不要对个别家庭选择说三道四

　　接受私塾教育的孩子，可能输了考试，但可能赢得快乐的童年；可能输了工作职位，但可能赢得内心的怡然自得；可能输了一城一池，但可能赢得整个世界。

　　为了给女儿一个快乐的童年，西安夫妇白梓霖先生和爱人停止生意，带着当时3岁的女儿和几位朋友的孩子一起走进终南山，创办了一间私塾。这不禁让笔者慨叹，终南山真是个有隐士传说的地方，金庸先生笔下的小龙女自小就在终南山古墓接受私塾教育，不但练就一身武功，且性格恬淡，超凡脱俗。后行走江湖，行侠仗义，修身齐家治国平天下，样样都没落下，堪称人生赢家。

　　古代版的小龙女接受私塾教育成为人生赢家，现代版的小龙女接受私塾教育却被担心遭到社会淘汰，究竟是我们改变了世界还是世界改变了我们？当然你可以说小龙女只是个虚构人物，但民国时期如陈寅恪、胡适、鲁迅、钱穆等，小时候几乎都接受过私塾教育。这些响当当的名字，这些“独立之精神，自由之人格”的中国现代知识分子的代表，并没有因为早年接受私塾教育而显得“落后”，更没有被社会淘汰，反而成为引领社会和思想进步的文化巨子。因此，仅从接受私塾与社会脱节的角度来评论此事，是站不住脚的。

　　每个孩子的天性不同，采用同一种教育方式显然不合适。在价值日益多元的社会背景下，那些对当下学校教育有不同看法的家长，如西安的白梓霖夫妇，尝试另一种教育方式某种程度上也是一种有益的尝试。他们未必是什么大教育家，但他们是理想主义者和坚定的行动者。他们往往不愿苟同统一的教育体制和理念，自办学堂私塾，自编教材，实施自己认为有价值的教育。我们就算不为他们鼓掌欢呼，至少也应当敬佩他们的勇气和胆识，而不是以一种世俗的眼光对之说三道四。接受私塾教育的孩子，可能输了考试，但可能赢得快乐的童年；可能输了工作职位，但可能赢得内心的怡然自得；可能输了一城一池，但可能赢得整个世界。而且，从现实来看，自办私塾也好，在家上学也好，寻求非学校教育的孩子呈现越来越多的态势，这从侧面也反映了民众对于多样化教育方式的追求。

　　美国汉学家比尔·波特曾不远万里到终南山寻找隐士，他有一句表达对中国隐士崇敬之情的话语或许正切合对这种人生赢家的描述：“他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻；他们孕育精神生活的根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”既然每个人都有选择生活的权利，那么理应有选择接受何种教育的权利，只要在不违反法律的前提下。对于现代私塾，有关部门不该想着如何去禁止或封杀，而应听听这部分家长的心声，进一步完善学校教育，或者为私塾教育提供必要的指导与服务，这样才是真正为教育加分的做法。（陈先哲）