中国“民法典时代”正在开启。6月27日，全国人大常委会正式审议民法总则草案，意味着已实施近30年的民法通则即将步入历史，我国民法典编纂迈出关键一步。在民法通则的基础上制定民法总则，作为中国民法典的第一编，其意义远远超出了旧法新修。我们期待，民法总则能够集中构筑中国民法典的精神之维，能够成为中国私权立法的铸魂之旅，开辟一个权利神圣的法治新时代。

　　凝聚权利理念。民事立法的核心要义，在于彰显私权利、保护私权利。中国编纂民法典，就是将分散的私权利集中打包，为我们制定出一条清晰完整的权利图谱。中国历史上没有形成发达的市民社会，相反有“重刑轻民”的传统，老百姓对于私权的价值认识不高，权利平等、意思自治、契约自由等私法观念极不发达。法学家乌尔比安说：“公法是有关罗马国家稳定的法，私法是涉及个人利益的法。”私法的要义是私权神圣，强调的是个体权利的保障，正所谓“在民法慈母般的眼里，每个人就是整个国家”。在这条通往权利正义的康庄大道上，民法总则是一张“路线图”，需要充分回应经济社会发展实践中的权利诉求，极力彰显权利的价值，努力拓展权利的法律空间，不断激发民间的活力。例如，民法总则草案为其他新型民事权利的保护留出了空间。还有学者提出，民法总则中应体现“法不禁止即自由”的精神，建议把宪法已列举出来的权利应尽可能民事化。可见，民法总则应设计出一个健全的民事权利体系，将宪法尊重和保障人权的要求全面落实到民事领域，弘扬权利价值，标注权利保障新高度。

　　体现中国价值。民法典不仅是社会经济生活在法律上的反映，更是人民生活方式的总结和体现。恩格斯认为，民法乃是“以法律形式表现了社会经济生活条件的准则”。可见，一国民法典必须体现本国的精神风貌，与本国人民的生活方式相适应。民族的才是世界的，中国民法典离不开对世界经验的借鉴和吸收，但其精神一定是内生的，是从中国的土壤中生长出来的，只有立足中国实际，弘扬优秀传统，解决现实问题，才能使民法典更接地气、更有价值。例如，针对市场经济条件下社会道德滑坡现象，民法总则草案专门就见义勇为作出规定，明确了因见义勇为引起纠纷的责任划分。这种为见义勇为者赋予请求权，倡导受益人给予适当补偿，体现出立法对传统道德的支撑。虽然中国传统文化中有许多内容与私法的精神格格不入，但也有不少需要今天继续发扬，融入这些优秀的传统价值内核，才能更加提升民事立法的中国化水平。

　　彰显时代精神。“如果说1804年《法国民法典》是19世纪风车水磨时代民法典的代表，1900年《德国民法典》是20世纪工业社会民法典的代表，那么，我国的民法典则应当成为21世纪民法典的代表之作。”制定一部能够荣耀世界的民法典，是中国几代法律人的梦想。而只有适应时代发展要求，体现新的时代特征，才能在世界范围内标注中国民法典的新坐标。例如，民法总则草案增加了保护胎儿利益的规定，下调限制民事行为能力未成年人的年龄下限标准，赋予“非法人组织”以民事主体地位，对网络虚拟财产、数据信息等新型民事权利客体作出规定，这些都鲜明体现出立法以人为本的理念，彰显法律文明的时代特征。只有建立在对时代精神的深刻把握和充分反射的基础之上，我们的民法典才能为世界法治文明提供“中国方案”，在人类民事立法历史上烙下“中国印记”。（作者系西安政治学院教授）