全球金融危机爆发以来，世界上演了一幕幕“西方现形记”。作为“教师爷”的西方一次次被推上道德的审判席，尽管世界上缺乏对金融危机罪魁祸首的惩罚机制，但是“华盛顿共识”、“欧洲一体化”的光环渐渐淡去，美国梦、欧洲梦褪色，已是不争的事实。

最近两年，西方世界更是出现前所未有之怪现象：欧洲的恐怖袭击、难民危机，英国要脱欧，美国“特朗普现象”等等。这些似乎都是想要远离“西方”本身，也在拷问中国的西方观。

近代以来，在不少人心目中，外国的月亮比中国圆。这个外国，就是西方。西方意味着德先生、赛先生，是发达的标志，是中国的向往，是世界的未来。

这些错觉是如何产生的呢？工业革命以来，西方通过殖民世界，灌输了莫名其妙的等式：西方的成功=西方民主制度的成功=普世价值的成功。其实，这只是为了漂白西方成功路上的血淋淋的历史，是烟幕弹。

西方的成功不仅与民主制度没有直接关联，如今民主制度反而在拖累西方。正如秦晖教授曾这样描述欧债危机的制度原因：西方国家的左派要福利，右派要自由，欧洲不少国家的政治家在选举时，一般会迎合选民的短期需要，许诺给公民更多的福利，故空口许诺的政治家和政党就容易执政。所以，欧洲陷于财政和金融危机，和他们的民情有很大关系。“大范围的民主，往往意味着多数选民缺乏成本和收益相关的意识，他们愿意让别人多支付成本，而自己多获得收益。”

正所谓人能弘道，非道弘人。西方之道，靠世界推广，中国也成为弘西道试验场。如今才明白，中国的发展并非遵循西方之道。中国的成功，就是成功摆脱西方影响，走出一条符合自身国情的发展道路。但是，在思想意识领域，走出近代、告别西方，仍然任重道远。

这不，国内不少人死抱想象中的“经典西方”不放，因为中国问题重重而然对西方期望。三年前，笔者将布鲁塞尔任外交官三年体会集结成书《海殇？欧洲文明启示录》出版，剖析西方问题的制度、文明根源，当时引来一片骂名，什么“民族主义大发作”、“中国问题重重有什么资格批评西方”等等。如今，人们发现欧洲的情形一一得以应验。

中国的持续崛起，不仅让中国成为中国——中国梦，也让西方成为西方——西方是一地方性概念，厘清普世价值的边界，还原世界多样性。这让一些靠卖弄西方先进性、提示中国落后的文人感到不安：拜了一辈子菩萨，怎么能说菩萨是泥做的呢，我跟你急！

但，毕竟东流去。西方从解决问题的希望到成为问题本身，是如何发生的呢？一个重要原因在于宗教文明，尤其是基督教文明二元对立思维方式，不能实事求是、与时俱进。美国人更自诩为神灵保佑（美元上印着“上帝保佑美国”），导致华尔街、军火商多作孽。在中国，因为有天的概念，所以对神虽敬，但远之，反对装神弄鬼、无法无天。因此，中国的成功反衬出世俗文明的威力。

中国要继续成功，需要不断从西方神话中解放出来。比如，建设“一带一路”，凸显学贯中西也不够了，学贯南北才厉害。当然，中国还要继续向包括西方在内的世界各种文明汲取营养，开放合作，但西方与发达国家、资本主义、意识形态日益分离，内部也分化，要走出近代线性进化论逻辑，告别我们杜撰的西方。

近年，欧洲渐感被自诩的“西方”给忽悠了。美国很少自称“西方”而是“国际社会”，“西方”是拿来忽悠欧洲的。《西方的终结》（The End of the West）一书的出版，典型反应了这种情绪。欧盟深知，当美国成为地区强权之日，也就是欧洲在世界上边缘化之时。

欧洲危机重重，也逐步在解脱，不再以普世价值自居。这给美国树立了榜样。杜撰西方文明的东方起源，全球化谎言与工业革命神话让西方太累了，出路就在于佛教那句告诫——回头是岸。

世界正在上演一幕幕西方现形记，这是西方的解脱，也是世界的解脱。当然，也应是中国思想界的解脱。不再纠缠于左-右、中-西、体-用，让中国成为中国，让西方成为西方，让世界成为世界，正是中国崛起的三大效应。