梁文道有篇文章，叫做《每一个读浅显通俗的书的人，都会令我感动》。某网友读后评价：梁文道的感动不明不白，只是一种情怀。尤对梁文道褒扬于丹感到不满：“对别人困苦的智识处境，只能靠于丹这种档次的作品来提升自己，不该感到悲愤吗？”

　　我读梁文道的那篇文章，使用了煽情式的语句表达，他的感动确实有些不明不白。文友的分析有他的道理，梁貌似沉浸在自我感动之中。但我想，理性也有其危害，因为分析往往拔离了感性的因素。人是有心的，柔软的，一点情怀都没有，未必就是好事。

　　我不清楚，梁文道那番话是在什么情境下说出来的。我认识一位盲人推拿师，经常挂着耳机听于丹的解说。每当这种时候，她似乎都很开心，沉浸在“悦纳自我”的氛围里。我想她并不需要有人跑来跟她说，你处于困苦的智识处境，我为你感到悲愤。我想她也不需要有人为她感动，因为这本身就是一件很平常的事，她不是故意要表现给别人看的。

　　对很多人来说，读书确实是一种卑微的欲望。并不是每个人都有机会从开始就读对书、进对门。什么是好书，什么是不好的书，也不是一上来就知道的。我以前很喜欢蒋勋，几乎买全了蒋勋的所有作品，然后又因蒋勋的提点，读到了唐诗宋词，中国美术史和西方美术史的一些书籍。但是，渐渐地，就觉得有些不对，掀开流光溢彩的华服，正如江弱水在《撕扇记》中所批驳的，蒋勋的文章里有太多常识性的谬误。

　　我喜欢读书，偶尔写写书评、随笔一类的小文章，有时会收到一些陌生网友的邮件或者咨询，大部分是让我帮他们推荐好书，或者能否提供一些好的读书方法。我其实很为难，因为我完全不了解他们的个人情况，很怀疑这种推荐或者读书经验有多少价值。谁敢保证推荐的就一定是好书，何况每个人的口味都不同。要读过多少本烂书，才能形成自己的喜好和判断，才能练就火眼金睛——只凭借目录、介绍就能大致认出是否好书。

　　当然，读书有道，学习有方。有本不错的书，叫做《怎样读书》。这本书汇总了胡适、蔡元培、王云五、朱光潜等民国学者的相关论述，以他们的现身说法，对治学门径的多方提示，“但求对苦恼于读书方法的青年学子起到一点帮助作用”。很多学习方法确有实效，比如胡适所说的，“为学当如埃及塔，要能博大要能高”。这也是我一直以来坚持的方向。我自嘲“两脚书橱，野生杂食书蠹”，未能受过本科学院的系统学术教育，是我一生的遗憾，而我如今就是在摸爬滚打的过程里，在庞杂的自学里追求一种相对精专的主题阅读。

　　这些大学者都有自己独特的读书方法，不过，说到底，这些读书方法能否真正起到作用，归根结底还是要结合每个人的实际，特别重要的是要有执行力，“夜里思忖千条路，日里起床断火种”，那肯定不行，这也是我们最容易犯的毛病。

　　不管梁文道那篇文章有多少推论漏洞，有一句话他说得对：“世界有多复杂，书就有多复杂；人有多少种，书就有多少种。”读书方法也有千万种。唯一我敢说正确的读书方法，就是要去读一些比自己的认知能力稍微高一点的书。不要永远沉溺在舒适区里。我不提倡苦读，读书是快乐的事儿。高太多、完全不懂也不行，那会让人觉得烦躁。就高那么一点点，再高那么一点点，不知不觉地就会提升了。