“你的《海殇？——欧洲文明启示录》一书写得好啊，欧洲的情形一步步应验了书中判断”。说这句话的先生，大前年在《光明日报》举办的《海殇》一书座谈会上还大批特批说“中国问题重重，有什么资格评判欧洲”。

　　为何三年功夫，这位先生的看法判若两人呢？根子不在他对欧洲的看法变了，而是对中国的看法变了。以平和的中国观看欧洲，就会正视今日之欧洲，而非羡慕往日之欧洲。

　　更一般说来，中国人的西方观其实是其中国观的折射。凡是认为中国行的，看西方就不那么迷信；凡是认为中国不行的，看西方往往看到希望、光彩的一面而不及其余。反过来，错误的西方观，也塑造错误的中国观。笔者曾在《环球时报》撰文分析这一现象原因：对西方只知其一，不知其二；只知其果，不知其因；只知其正，不知其反。还是应了那句古话：知己知彼，百战不殆。

　　中国之怪现状，让老外都觉得纳闷。提出“历史的终结”而名噪一时的美国日裔学者弗朗西斯·福山四年前在中国与世界论坛上，很困惑地向与会者说：在人类历史上从来没有一个国家像中国，国家治理得如此成功，而其精英却认为自己做错了。

　　内外看中国为什么如此有别？

　　首先要搞清楚，内外有别表现在哪儿？

　　表现之一，国人谨慎而外人乐观。中国好比是大半杯水，国人看到空的，外人看到满的。在中国人眼里，中国问题多多：雾霾重重、经济下行、诚信危机……；在国外人眼里，中国已是超级大国，与美国平起平坐了。甚至几年前过半数美国人都以为中国经济总量早就超越美国了。

　　表现之二，国人看细节而外人看整体。魔鬼在细节里。本是西方一句谚语，如今轮到中国人头上。于是出现，讲中国故事，怎么国人有故事而无中国，倒是老外有中国却没故事？当然，老外的中国，也是想象的中国，时而“中国威胁”，时而“中国崩溃”，按照需要以自身参照系建构其中国观的。

　　究其原因，正如三句古话所言，不外乎三种可能：

　　一是横看成岭侧成峰？中国太复杂，身份多重，变化太快，让人捉摸不透。国人感受的是发展中国家，侧重存量，人均GDP；外人感觉的是新兴大国，侧重增量，综合国力。这是一枚银币的两面。

　　二是不识庐山真面目？国人太深在其中，往往被雾霾蒙住了眼睛。总觉得中国问题多多。不只是身在中国，更是身在发展过程，无法预知结果；身在问题中，无法确认答案。

　　三是旁观者清？中国的影响力，在国外更能体会，所谓“一出国就爱国”。尤其是英国等欧洲过来人，看中国从对比、从趋势看，比国人更对中国有信心。中国既是山水画，也是油画，有想象才悟其奥妙，有距离看才显其壮观。“一带一路”的内外感知差异，就是如此。

　　这三种可能各有道理，问题的关键取决于如何看中国问题。

　　中国问题是什么问题呢？如果罗素再来中国考察，就会发现，所谓的中国问题越来越多是发生在中国的全球性问题，非中国所独有！不以西方为参照系，以天下观中国，看中国问题就比较清楚。这不，世界对西方失望后，纷纷把希望寄托在中国……

　　从认知发生学角度看，是什么心理导致中外认识如此迥异呢？

　　一是羡慕心理：尽管国人出国越来越多，但国外旅游和生活是两码事，总体上，仍然缺乏对世界的深入了解，于是出现“宁可信其有，不可信其无”的心态，宁愿相信“外国月亮比中国圆”。这个外国，当然是西方发达国家。而自古的士大夫情结，近代的求亡图存思想，使得今天的中国知识分子忧国忧民，常常抬举西方，而贬抑中国。还有技术官员，要么历史惯性思维，要么理工科背景，驱使其不停地提醒中国的短板，据此激励国人奋发图强。比如，老有人拿百度与谷歌比，说百度不行。其实，世界上就四个国家有自己的搜索引擎：美国、中国、俄罗斯与韩国。百度水平虽不及谷歌，但却是世界前十大IT企业，只与谷歌比就容易忽略了其先进性。

　　二是猎奇心理：习惯总是设法学习人家行的一面，设法找到人家行的理由，近代以来成为我们思维的常态，也倒符合谦虚谨慎的为人风格。但时间久了，不仅没有自信，也把所谓的先进看歪了。西方有那么先进吗？一些意见领袖常常有知识，缺乏见识，在经典的西方语境里打转。根子就是近代的中-西论、体-用论，这种二分法盛行之今，使得我们遇到问题总是对照西方，责问自己：为何你行，我不行？于是带着问题去学习西方之先进。殊不知，西方还羡慕中国呢。就拿中国去德国学习工业4.0为例，德国人苦笑——我们就是不重视互联网，太重制造业，才落到给美国打工的地步，像苹果手机的蔡斯相机，谁在乎这是德国制造的呢？！我们德国还要学习中国的“互联网+”呢。

　　三是从众心理：盯着强者，以前是欧洲，后来是日本，如今是美国。西方成功了，而且只有西方成功，其他的成功都是西方化的结果——日本脱亚入欧“伪装”为西方就是明证，因此出现这种等式：西方成功=西方（民主）制度成功=西方价值观成为普世价值。民主就这样包装为普世价值了。且不说，美国成功后，将欧洲的民主抽掉其平等性，包装为自由性——尤其是选举的自由、个人自由，欧洲的自由、平等、博爱等近代普世价值，演变为战后美国的自由、民主、人权。于是乎，不好意思中国特色，羡慕西方普世。比如，一些公知附和西方舆论说，世界上一百多个国家都是民主国家，可惜中国不是民主国家，感觉不好意思，说到中国特色都是冷嘲热讽。其实，正因为中华文明才配中国特色啊！还有人讥讽说，世界上只有两个国家不用Facebook，一个是朝鲜，另外一个你懂的。那又怎么样呢？在世界上只有两个国家不用“米”制——英国、美国，它们没有说不好意思吧。

　　克服上述种种心理障碍，客观看中国，看世界，就要走出近代“睁眼看世界”的逻辑——那个世界其实就是西方，心系南北，胸怀天下，以大历史观、大中国观、大世界观，把握今天的中国，预知明天的世界。