编者按

　　近日，由自治区党委宣传部、内蒙古民族大学文学院、内蒙古草原文学理论研究基地共同主办的“草原文学高端论坛”在阿尔山召开。来自中国社会科学院、南京大学、中央民族大学、南开大学、内蒙古社会科学院等国内著名学府及研究机构的专家学者，就草原文学的基本理论、草原文学的学术研究方法及代表作家作品等重要问题展开了热烈深入、多元开放的讨论。

　　内蒙古草原文学理论研究基地是自治区党委宣传部在全区建立的第一个关于草原文学的学术研究基地，是自治区建设文化大区的重要举措之一，旨在强化草原文学的理论建设与批评，进一步深化草原文化研究。“草原文学高端论坛”是该基地自2015年11月14日在内蒙古民族大学文学院建立以来，所开展的一项重要学术活动。本刊将连续刊发论坛上部分专家的理论文章，以期激起学界关于草原文学的关注和思考。

　　达成对草原文学 区域范围的共识

　　草原文学是草原文化的重要组成部分，是我国北方诸多游牧民族在漫长的历史过程中共同创造、传承、发展的。蒙古族是北方草原文学的集大成者，草原文学是指形成在我国北方草原这一特定历史地理范围内的文学，是生活在我国北方草原的部落联盟、民族族群共同创造的，他们在不同历史时期创造了不同的民族文学形态。诸如秦汉时期，草原文学主要表现为匈奴族文学形态；魏晋南北朝时期主要表现为鲜卑族文学形态；在隋唐时期主要表现为突厥族文学形态；宋、辽金时期，主要表现为契丹、女真、党项族文学形态；元代前后则主要表现为蒙古族文学形态。由于蒙古族在历史上影响深远，实际上是草原文学的集大成者和主要传承者。虽然草原文学在各个历史时期表现出不同的民族性，但这些草原民族的语言大体上都属于阿尔泰语系，因而草原文学从本质上讲是一脉相承的，是同质文学在不同历史时期的演变和发展。

　　学界对草原文学区域范围，主要有3种说法。第一，认为草原文学的区域分布是世界性的，认为世界上有很多草原，如南北美洲草原、澳大利亚草原等，由此提出世界草原文学说。第二，认为中国也有很多草原，如内蒙古草原、新疆草原、青藏草原等，由此提出内蒙古草原文学、新疆草原文学、西藏草原文学等。第三，认为草原文学就是以内蒙古草原为主的中国北方的草原文学。在这3种区域范围划分的观点中，世界草原文学说只提出了观点，并未展开研究。第二种意见不但提出了观点也有一些研究，如徐文海教授主编的《草原文学论稿》，其中，对内蒙古草原文学、新疆草原文学、西藏草原文学有了一定的关注。第三种以内蒙古为主的中国北方草原文学则有比较充分的研究，提出了较多有影响的观点，取得了丰硕的研究成果。但也有一定的局限性，比如对内蒙古现当代草原文学的研究比较深入，而对古近代草原文学的研究还不够，对内蒙古当代草原文学的传播辐射还没有认真探讨。实际上内蒙古以外，蒙古族聚居的黑龙江、吉林、辽宁、河北、甘肃、青海、新疆等省区，都是草原文学的传播辐射区，而该地区的草原文学研究还很薄弱。这样，对草原文学的区域范围，我们应该有一个共识，即我们现在研究的草原文学不是世界上所有草原的文学，也不是我国所有草原的文学，因为我们还不甚了解世界所有草原的国家和民族的文学是不是称谓草原文学，我们也没有听说藏族同胞、维吾尔族同胞提出过他们的文学是草原文学。

　　所以，我们当下研究的草原文学是一种特指的草原文学，就是以我国北方草原为载体的文学，是由生息在这里的先民，特别是阿尔泰语系民族和族群共同创造的文学，更具体地说是内蒙古地区各族人民以及历史上曾经生存繁衍在这片土地上的各族群、各民族所创造的文学。（策·杰尔嘎拉）