现在，毛丰美干部学校流传着一句话：“到了大梨树，回去有进步。”做到这句话所说的，非常有价值，又很不容易。

　　一位学员说，以前认为自己吃了不少苦，到了大梨树才知道差太远。另一位学员说，回去以后得好好干，否则对不起毛书记。他们是真真切切被毛丰美打动了，有了转变的动力，也有了实干的劲头。当然，当他们回到岗位之时，面对各自的困难和压力，能否拿出实干苦干加巧干的劲头，还需要时间检验，还需要自己平常的“修行”。

　　即便是大梨树村，同样也面临“二次创业”的压力。大梨树眼下的这些业绩，是毛丰美带领干部群众30多年胼手胝足干出来的。现在，广大干部群众的目光都聚焦在这个小村子，来自全省各地的好几万学员是现场“裁判”，今后怎么干？这么多人看着，干不好脸上无光。而且，新问题、新矛盾层出不穷，怎么去发展电商？又如何深化农村旅游？这些毛丰美本人没有机会回答的问题，需要大梨树的干部群众站在新的历史起点，拿出实干精神接着去拼。

　　我们学习毛丰美时的那种触动，是真实和自然的。当人们身临其境般听到、看到，毛丰美带着干部坐几天“闷罐子”火车贩粮食，钱不够了把人“押”着；天降大雨，他穿着雨靴，和群众一块挖淤泥疏通河道；直到去世前，还让家人扶着瞧瞧村里新安的路灯……这些事迹如此朴素、生动和有力，直指人心。所以，毛丰美是最鲜活的教材，大梨树村是最生动的课堂，村民是最朴实的老师，大梨树村的发展变化是最有说服力的教学案例。

　　当我们将这种感动和收获付诸实践，又总是面临巨大的挑战。本世纪初，有一些单位组团到大梨树考察学习，感触很深，也立下志愿，相约十年之后学成还愿。“十年之约”到了，却没有一家学出个“样子”，理由也大都是强调各自的困难。毛丰美听后说：“没有困难那还叫工作吗？”是的，我们学习毛丰美的实干精神，就是为了解决问题克服困难；如果我们收获很大却解决不了问题，那其实就是没有学到“干”字丰碑的精髓。

　　500多年前，明代大儒王阳明这样为“知行合一”定义：“未有知而不行者。知而不行，只是未知”——知道了不去做，就等于不知道。关于如何知行合一？他又表示，须“学以去其昏蔽”。圣人之心如明镜，没有私欲蒙蔽，而一般人往往被私欲蒙蔽内心，像灰尘一样一日日越积越厚。所以“克己须要扫除廓清，一毫不存方是”。

　　古人的智慧，于今日党员干部队伍的建设亦有重要指导意义。把实干精神“带回家”，用实干铸成自己的精神气质与品格，关键在荡涤干事上的私心杂念，使我们的内心变得强大起来。毛丰美身上最强大的力量，是他30多年来大会小会、人前人后反复表白的“一定要让全村人过上和城里人一样的好日子”的理念信念。如此忠诚于党忠诚于人民，怎么会没有干劲呢？有什么困难克服不了呢？也只有把这些精神“带回家”，我们才不会被眼前的困难吓倒，而听从内心的召唤执意前行。也只有这样，才能收获丰盈充实的人生，开创充满无限生机的未来，赢得群众的信任与信赖。