前几日，一组日本学生在机场看书的照片获得网友广泛赞誉，可近日，一组中国学生在机场捧书阅读的照片却引起不少人非议。究竟是什么原因让相同的行为得到全然不同的对待呢？

　　一种意见认为，这是个别网友“崇洋媚外”心态在作祟。不可否认，至今仍有人习惯给国人贴“素质低下”等标签，可就事论事地说，对于日本学生，人们所赞扬的首先是他们的阅读行为，而非其所属国家。在手机等电子产品不断渗透、占领我们生活空间的这个时代，仍然手捧纸质书，在喧嚣的机场醉心阅读，这份笃定和对知识的执著让人由衷感佩。中华民族是一个酷爱求知、喜欢阅读的民族，作为造纸术与印刷术的发源地，许多人内心深处恐怕始终青睐于阅读纸质书，而现实生活中，越来越多的年轻人倾向于碎片化的电子浏览，截然不同的评价首先即源于此。所以，网友比较的是两种不同阅读习惯和闲暇时间的处置方式，责之以“崇洋媚外”实在刻薄了些。

　　对中国学生，质疑者反对的并不是他们的阅读行为，而是试图追问：这些行为是否属实？去年3月，一张“女孩给老年乞讨者喂饭”的照片感动了无数网友，可是媒体调查发现，事件纯系某商家炒作。同样在去年，一张“小女孩为倒地环卫工人撑伞”的照片“暖”遍了朋友圈，事后又发现是商家自演自拍、恶意营销的产物。当网络信息的真实性越来越难以保证、人们的同情心也可被随意消费的时候，有人怀疑其真实性亦属正常。但反对声音一经出现便迅速成为舆论主流，就需要我们正视和反思了。

　　我们的传统文化讲究“自省”“责己”，在社会交往过程中，首先审视自己的是非对错，而不将自己的标准强加于人，这是一种谦逊、高贵的伦理学。韩愈在《原毁》中的一席话可视为是这种精神的绝佳注解：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。……今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详故人难于为善，廉故自取也少。”“重责己，轻待人”并非委曲求全的人际交往技巧，而是借鉴他人来发展自我的大智慧。这一道德规范无疑已深深烙印在民族记忆之中，并深化为人们待人接物、评价社会事件的规则。

　　当人们质疑中国学生行为的真实性时，日本学生同样存在造假的嫌疑，而绝大多数人却并未予以深究，这一方面与日本人习惯在公共场合阅读书籍的形象广为人知有关，另一方面则同许多网友习惯“发掘他人优点，剖析自己不足”有关。希望大家善加学习其他国家公民的良好习惯，以增进素养、提高形象，当然无可厚非，若过分自责，将一切差异都视为差距，那么非但不利于自我提高，反而会得出许多偏颇、怪诞的结论。阅读书籍固然是极好的习惯，不喜阅读也绝不是“没素质”的表现，不少网友为证明中国学生阅读照片出之伪造，甚至指责旁边摆得整整齐齐的行李箱，其理由是：“这些行李箱显然是‘有意’排列得如此整齐。”可是，人类社会的一切礼仪和道德规范，不都是“有意而为之”的吗？只要是好习惯，模仿并不可耻，更何况，这本与素质高低无直接关联。

　　故而，严于自省虽有益处，却也必须适度，切莫走向自轻自贱的极端境地。