“家”和“冢”两个字，看上去很像，区别就在于那个“点”摆在什么位置。领导干部对家属子女要求高一些才能成为幸福之家，低一点就可能葬送一个美好家庭。

　　“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”无论干多大的事业、挑多重的担子，家庭的灯火都是心灵的慰藉，亲人的笑脸都是幸福的奖章。“欲治其国者，先齐其家。”对领导干部来说，注重家庭、注重家教、注重家风，是一门人生的必修课。家风正、家教严，则正气充盈，邪气难侵；家风不正、家教不严，亲属之间则互相影响，抱团取暖，很容易陷入违法犯罪的泥淖。

　　从“家”到“冢”，距离就是一“点”之间。周永康、苏荣、令计划等“大老虎”落马的背后，都呈现出家庭式甚至家族式贪腐的特征。他们把家庭当成了权钱交易所，把家人当成了利益共同体，大搞“一人得道，鸡犬升天”“前门当官，后门开店”那一套。“家”字的一“点”慢慢下降，结果只能是人前“同气连枝”，狱中“同病相怜”。

　　一“点”之差，实质是公与私的区别，原则与亲情的错位。关心家人、帮助亲人是人之常情，但领导干部不能让亲情凌驾于原则之上，不能用公权谋取个人私利。明末思想家黄宗羲曾说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”刘铁男让儿子在关联企业吃干股，认为不劳而获、快速敛财才是真正的爱子，哪想到“爱之适足以害之”。像这样的“全家腐”，在损害国家利益、群众利益的同时，也害人害己害家，“全家福”变成了泡影，温馨的港湾变成了死水一潭。

　　把“点”的位置摆正，意味着对亲属子女的要求上只能严不能松。毛泽东同志要求子女树立平民思想，并始终恪守“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”的原则。周恩来同志专门制定《十条家规》，严格要求亲属。陈云同志曾向亲属子女提出“三不准”：不准搭乘他的车，不准接触他看的文件，不准随便进出他的办公室。他们没有留给后人家财万贯，却为后人留下了鞠躬尽瘁、情系人民的革命家风。

　　“你若安好，便是晴天。”家庭的温馨，不在于名车豪宅、钟鼓馔玉，而在于“小米粥的清香”“刷刷筷子洗洗碗的安宁”。清廉，是领导干部从政的最好“护身符”，也是对家人最好的馈赠。“吃菜根淡中有味，守清廉梦里不惊”“留一生廉洁给自己，送一份幸福给家人”……好家风、好品质，严要求、真本事，是父母留给子女最好的精神富矿。

　　“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”多少“一人不廉、全家不圆”的教训警示我们，什么时候都要厘清亲情与权力的边界，把握好公与私、情与理的尺度，对于亲属自觉做到关爱不溺爱、善待不纵容。只有把“家”字的一“点”摆正位置，多一点相互提醒，而不是暗中勾兑；多一点砥砺奋进，而不是巧取豪夺；多一点洁身自爱，而不是同流合污，才能真正和亲属一起撑起家庭的希望和未来。