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在福州的公交上,一位老人因他身边的学生没给自己让座,就对这位女生破口大骂,缺德、畜生不如,态度极其恶劣,而女生则忍无可忍地回应道:来月经要写脸上吗?(6月14日《新闻晨报》)
这种不让座新闻,媒体是每隔一段时间就会冒个泡,原不足为奇,追逐新奇特事件是媒体本性;奇的是媒体援引的网友评论:“让座是情分,不让座是本分!”让座是情分,倒也说得过去,但是,不让座啥时候成了本分?
本分,就是本身应尽的责任和义务。不让座如果是本分的话,那岂不是说人就不该让座?让座是不守本分,是逃避责任和义务?
诚然,这类新闻里的老年人往往有过激之处、不当之处,但是要论本分的话,年轻人的表现是很有问题的。不说别的,你和你父亲、母亲乘车,和你爷爷奶奶乘车,你可以心安理得地坐着,让长辈站着吗?
别人家的老人不是我的老人,这是事实;但同时,乘车时尊重、照顾别人家的老人就是尊重、照顾我的老人。这是一种社会“换工”“换尊老”,我照顾一下你的老人,你照顾一下我的老人。当社会普遍形成一种年轻人给老年人让座的风气,受益的是所有人家的老人。那样,身为儿女的人就再也不必担心,当老人不和你一起乘车时就没有人照顾。
人和一般动物的区别就在于有智力优势,凭借这种智力优势,人类走出丛林,跨过丛林法则。尊老爱幼,这是中华民族传统美德,也是世界上绝大多数民族的传统美德。这种美德实际上是非常具有功利性的,它实际上解决的是照顾老人问题。每个年轻人不可能时时刻刻和自己的老人在一起,每个老人也不可能时时刻刻和自己的儿孙在一起,那么,展开“换工”行动,进行“代照顾”合作就非常必要,老吾老以及人之老遂应运而生。
尊老爱幼,这不单纯是一种高尚情感,同时也是一种生存智慧。现代社会,交通发达,产业众多,城里早就少有在自家房前屋后工作的了,这造成了家庭成员活动范围空前扩大,彼此隔离,就更是需要作为生存智慧存在的尊老爱幼。如果,年轻人以老人是别人家老人为由拒不让座,那么,受累受苦的就是常坐公交车的所有老年人。我不让座给你家老人,你不让座给我家老人,只有碰巧,我和我家老人一起坐车时我让座,你和你家老人一起坐车时你让座,想想看,那是一种什么“风景”?想想看,那样的话,还能说明我们是一群有同情心、有智慧的人吗?
不让座不是本分,不让座就是缺乏同情心的表现,就是缺乏集体生存智慧的表现。不让座是年轻人的耻辱,月经也不能成为年轻人的遮羞布、挡箭牌,你一两个年轻人来月经的事是会有的,但咋就那么巧,那一车年轻人都有了“情况”?
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