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尽信书不如无书

董祥起

//m.auribault.com 2015-05-19 来源：解放军报

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　　世事有时是不以人的美好愿望为转移的。比如，有的人读了一辈子书，却钻进了“读死书”“死读书”的死胡同里出不来，本来能成为国家的栋梁之材，却成了除了读书什么都不会的“书呆子”；而有的人不仅注重书本的知识学习与积累，更注重读社会实践这本“无字书”，加上自己的聪明才智、勤于动脑，最终成就了一番事业。两者比较，一个成了“腐儒”，另一个则成了“精英”，差距何其大也！

　　于是有人认为，“读书无用”“读书越多越糊涂”。这种论调当然不值一驳。依我看，那些“书呆子”的悲剧不在于书读得太多，而是读得太死、兴趣太窄。这正应了孟子的那句名言：“尽信书则不如无书。”陆游说得更明白：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本上的知识毕竟是理论性的，而理论是用来指导实践的，如果只会书本上的理论学习，不会用理论来指导实践，这种理论便是空洞的说教，于社会、人生没有任何意义。因而，我们学习书本知识只是手段，最终目的是把书本上的理论知识化为智能去指导实践，进而创造财富、造福人类。这才是读书的真正目的和意义所在。

　　人是活的，书是死的，活人读死书，能把死书读活了，如果“人做了书的奴隶，便把活人带死了”（华罗庚语）。死人读死书，焉有不死之理？有些人在学习上是够专一的了，甚至可以说是绝顶的聪明，可惜他们只知道学习，钻进了读书的死胡同。不会、大概也不知道如何去运用知识指导自己的人生，是彻头彻尾的学习与实践相脱节。如果说他们在学习上是在塔尖，那么在实践上则是在塔基上。如此，岂不悲哀？

　　只知道死读书，不知道化知识为能量的“书呆子”，无论过去还是现在都大有人在。春秋时期那个按图索骥的孙阳之子、战国时期纸上谈兵的赵括、三国时期的孔融、明代的方孝孺等，无不是死读书、读死书的个人教条主义者。在现代社会，又有多少人在学校是“学霸”“尖子”，一旦到了工作岗位便无所作为、无声无息。这样活生生的例子，现实生活中真是不胜枚举。

　　当然这样的人依然只是少数。何况，即使走了弯路，依然还有回转的余地。他们所学的知识还是财富，倘能吸取教训，把自己的所学转化到实践上，照样还是出类拔萃的人才。

编辑：周文

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