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江学勤：文学和互联网，谁更能丰富我们的生活

江学勤

//m.auribault.com 2015-01-08 来源：中国青年报

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　　现在教育界很强调培养学生的“数码能力”，即把使用计算机和利用互联网等技能放到和数学、语言等传统科目同样重要的位置。但我认为教育更重要的，还是要培养学生的语言能力。书写语言，而非互联网，才是人类最伟大的发明，也是人类文明得以发展和延续的基础。网络只是工具和媒介，更加强了语言的重要性。

　　教育之间最大的差距，不在使用数码设备和互联网的差距，而在运用语言文字能力的差距。教育的方向应当是回到对语言的重视上，而这其中，文学有着重要的意义。

　　我们需要认识到书写语言对人类的重要意义。绘画是书写语言发明的基础，人们通过绘画表达现实中的事物、讲述故事。在此基础上，人类发明了文字。至此，人们可以将历史、思想、知识记录下来并且一代代地积累。一旦我们产生了阅读与写作，我们的思维也被重塑了。人类凭借着书写语言，发展了文明，其中文学体现了重要的特质。

　　古希腊哲学家柏拉图对于文学，尤其是诗歌，并无好感。他认为，艺术家、文学家都是低劣的，因为他们所做的无非是对现实世界的一种模仿。柏拉图的想法在西方世界有着重大影响。但在十八世纪的浪漫主义思潮中，雪莱发表了一篇题为《为诗歌所作的辩护》的文章，否定柏拉图的观点。他认为诗歌代表最高的人类文明，原因有二：第一，文明的基础是语言，而诗人能够不断地更新语言，提升语言的表达力。最著名的例子如莎士比亚，他在自己的戏剧和诗歌中创造了大量新的词汇与表达方式，将英语带到了一个新境地。第二，艺术并非如柏拉图所说是单纯地模仿世界，而是来理解这个世界。艺术的阐释让人们可以认识到世界的面貌。

　　感性的文学为什么如此重要，从现代心理学也可找到答案。传统的观点认为人的大脑像一台机器，信息输入之后，经过一定的逻辑处理，输出信息，人据此而行动。现代心理学提出了不同的观点：人的许多思考过程是情绪驱动的，情绪导致行为，而思维只是事后为行为提供一种合理化解释。还有许多行为是根据已有的经验作出的直觉性反应，并不是每一次行为都有理性思考的过程。这有进化论的基础。对原始人类来说，在狩猎过程中听到异常的响动，往往会激起恐惧的心理，立即逃跑，而不是每一次都分析声音来源并且理性评判危险等级，这种直觉性反应往往带来更大的生存优势。

　　我们思维的基础相当一部分是记忆的碎片，其中有过往的行为经验，也有一些情绪模式，就好像一个翻涌的海洋。这一个记忆与情绪的海洋是我们思维的基础，它越复杂，我们所能表达的内容也就越丰富。许多的诗人、音乐家往往情绪比常人更加敏感，正是因为他们的“海”更为复杂。

　　要想丰富这个“海”，有两种方式，第一是更多的经历，它们会直接转化为记忆被储存，第二是阅读文学、欣赏艺术，他人将自身之海呈现给我们。文学的重要性由此显现。

　　如果说每个人的思维基础，即他的记忆与情绪，像一片海洋，那么可以说人类共同体也拥有一个共同的海洋，这片大的海洋便是人类文明的精华，它承载了我们所经历过的情感、体悟以及思考。文学作品就是这片海洋的具体承载形式，每当我们阅读的时候，就使得自我的海与人类的海相互勾连，体会到他人的情感与经历。作家之所以对他人有着透彻的洞察力，就是因为他们终日和文学打交道，对人类的情感之海非常熟悉。

　　每一个人终究是相近的，每一片小的海也和大的海有相似之处。所以，文学作品读得越多，我们对自己和他人也就越了解。这对我们的生活有着不言而喻的重要性。情绪正如色彩，初看之下是离散、不连续的，但事实上，颜色的光谱是连续的，情感也是如此。我们的观察与领悟力越深入，我们能体会到的情感就越细微。颜色越多，世界越美丽，情感越细致，我们的生活也越丰富。

　　教育的终极目的在于让我们拥有更丰富的生活，而语言的能力，尤其是文学，正是通向丰富生活的最佳途径之一。使教育回归到对语言的运用，并且培养学生对文学的兴趣和鉴赏能力，是我们很重要的任务。

编辑：曹茂竹

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