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枪击案背后的美国人权之殇
禹治洪
//m.auribault.com 2016-05-24 来源:吉林日报
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  据美国中文网3月24日消息,美国纽约布鲁克林地方检察官汤普森日前向法官提出对梁彼得案的量刑建议,建议对前美籍华裔警察梁彼得采取“5年缓刑、半年家中监禁和500小时的社区服务”的处理。汤普森的声明一经发出,立即在纽约华人社区产生巨大震动,兴奋者有之,欢呼者有之,气愤者亦有之。但更多的人认为,案件的关键不是输和赢,关键是华人能够主动站出来,为自己的权益去抗争,华人将不再是皮球任人踢来踢去。笔者则认为,无论法官是否接受这一建议,这都是一种“美国式的施舍”。相比同一年发生的美国黑人小贩遭白人警察锁喉致死案和非裔青年布朗遭白人警察威尔逊枪杀案,两名涉案白人警察均被免于刑事起诉,而华裔警察梁彼得却被拿来当了“替罪羊”,被纽约布鲁克林大陪审团做出二级过失杀人等五项罪名成立的裁决,事件充分反映了美国种族歧视背后虚伪的人权现状。

  美国自立国之初,得天时地利人和,迅速发展壮大,逐步成为世界上最强大的国家,这让美国人普遍认为美国之所以能够发展到今天,完全是美国制度的优越。从《五月花号公约》,到《独立宣言》,再到《美国联邦宪法》的确立,美国人一直用一种无比骄傲的姿态去看待世界,认为只有美国的制度才是世界上最完美的制度、只有生活在美国或过着美国式的生活才是最幸福的,但事实真是如此吗?

  我们知道,人权是近现代概念,起源于西方文艺复兴所推崇的人文主义价值观,指人作为存在个体,从生存到发展的诸多综合权益和权利,但人的生命权和人格权则应是其中最基本的权利之一,它包括人活着和有尊严地活着两个作为人的基本需求。制度是人权的基本保障,美国人的制度优越感直接导致了美国在人权上的自负心理。事实上,恰恰在这两个基本人权的保障上,无论是制度体制,还是生活现实,美国的人权实践都是负面的和言行不一的。

  首先说人的生命权。人的生命是最宝贵的,没有生命权,其他权利都无从谈起。美国作为世界上最发达的国家,在人的生命权保障上却做得很糟糕。目前,美国是世界上允许私人合法持有枪支的少有几个国家之一,也是世界上私人拥枪数量最多的国家,更是唯一一个全民持枪的国家。据有关数据显示,美国有3亿多人口,而私枪保有量逾3亿支,每年有超过3万人死于枪口下。2015年,美国发生355次群体枪杀事件,所谓群体枪杀案件,是指至少造成4人以上伤亡的枪杀事件。自2013年以来,美国没有哪一周没有发生群体枪杀事件的,其中相隔最长的为7天和8天,也仅仅各有一次。枪支泛滥,人如草芥,就是在人的生命权受到这么大威胁的情况下,美国的限枪控枪努力却收效甚微,往往是在惨案发生后提出最严控枪法案,但却在拥枪团体和既得利益集团的大力游说和阻挠下无法在国会通过,年年吵吵闹闹,年年利益博弈,年年有数万人死于枪口之下。四任总统死于枪杀,国家最高领导人生命权保障尚且如此,何况普通平民!是美国人不知道枪支泛滥的危害吗?是美国人自己不珍惜生命吗?还是美国人自己不知道制度有缺陷?都不是,但却都无能为力。枪支泛滥已经成为美国的一个长期“社会病”,而且还将长期病下去,因为这是美国式民主制度下的产物,不解决美国制度自身的问题,控枪限枪就无从谈起,人的生命权保障也只能是一句空话。正像一位国际人权学者说的那样,在美国谁又保障哪一天不会被无意或有意的子弹击中。

  其次说人格权。所谓的人格权,就是作为人平等而有尊严生活所应享有的基本权利,人格权是生命权的延伸,是所谓幸福生活的基本前提。美国一直标榜自己是世界上最自由、最平等的国家,人人平等是“美国梦”的重要组成部分。但我们翻看美国的历史,处处都有不平等的现实案例。自1619年第一批非洲黑人被运到美洲大陆开始,黑人便作为奴隶长期在美国备受歧视与奴役。虽然1865年美国联邦宪法第13条宣布废除奴隶制,但让人很难想象,直到1995年3月,美国的密西西比州才正式宣布废除奴隶制。与奴隶制伴随的种族隔离制度更是在美国十分盛行,直到1964年美国颁布《民权法案》,这也仅仅是在法律意义上实现了所谓的平等。长期的奴隶制度和种族隔离制度,其影响是深远的,这也是当前美国种族歧视盛行的根源所在。前面提到华裔警察和白人警察的区别对待就是美国种族歧视的缩影,且这种现象在美国并不少见,一项调查显示,在2015年警方枪击事件中,尽管黑人只占美国人口6%,但在全年被射杀的平民中占40%.种族歧视意识在美国已经根深蒂固,有色人种作为“二等公民”在政治、经济、教育、医疗、就业、保障等方方面面遭受歧视的事件随处可见。美国的人格权保障其实只是针对白人等少数族群而言的,美国的自由、平等更是有局限的。由于白人在社会上占据主导地位,有话语权,因此美国的人权一直被粉饰的“高大上”,甚至引领世界人权价值走向,而现实却是,美国自由平等的人权神话也在一步步露出本来面目,正像《纽约时报》评论的那样“人人平等的‘美国梦’正在破碎。”

  人权概念固然始于西方,却并非西方专利,更不应以“祖师爷”自居,一向在国际社会以人权和道德裁判者自居、到处指责他国的美国,人权状况并不尽如人意,在指责别人的时候,首先要把自己的问题解决好。人权不应有“双重标准”,每个国家国情不同,发展有差异,都会选择有利于自身的发展方式和人权保障基本标准。正像习近平总书记讲的那样“在人权的问题上没有最好,只有更好”。美国的人权不值得标榜,美国制度更不值得迷信。(作者为省司法厅副厅长)

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