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建构向上向善的精神家园

王秀娟

//m.auribault.com 2015-11-03 来源：山西日报

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　　在物化倾向日益明显的当下，“精神”这种看不见摸不着的东西正在被人们遗忘，有意寻之的人们也无法真正寻找，因为精神世界实在难以量化。如果一下午的美文阅读能带来一些精神上的愉悦，那么这个愉悦到底有多少，能否和拥有一个LV的包包来比肩？这样的比较实在愁煞人也。于是，越来越多的人不再重视自己的精神家园。但人的精神家园如果没有得到建设，必然会杂草丛生，甚至荒芜。在忙碌的现代生活中，建设人的精神家园在很大程度上需要社会的力量，比如文艺作品的引导，出版物的教化，一部电影、一本小说、一个电视剧、甚至一条微信。因此，担当这样重任的文艺作品和文化产品就需要精心打磨。

　　然而在现实中，我们不得不面临一些作品和产品不断诠释的“庸俗、低俗、媚俗”本质和品位，突出表现为各种文艺产品中的有无必要的某些低级趣味。比如，下半身叙事风格，已成泛滥之势的暴力化、泛爱情化甚至色情化；媒介报道明星动辄就是钻戒、名包、“事业线”，童话般的婚礼炫富编织消费主义神话，鼓吹“高富帅”“白富美”们的“标配”，让一些青少年产生盲目拜金心理，让一些颜值高的女生从小就崇尚“干得好不如嫁得好”；好好的一条很正统、内容高大上的微信，总要配着一些暧昧的画面或者标题吸引眼球；宫斗剧将人性的阴暗面无限放大，“连环下毒”“重金收买”“蓄意堕胎”等桥段将各种负面情节演绎得触目惊心，有些“有心”的人则将之比拟为职场宝典、大学宿舍里的微妙政治、婆媳之间的斗智斗勇、办公室政治，似乎生活中的任何场景都可以在宫斗戏中找到“斗狠”的参考和启发；一些青春偶像剧对于奢靡腐化生活方式的渲染盖过了对追求理想和校园友谊的主题，或者通过卖傻、卖乖、卖萌等低层次噱头来吸引观众。还有一些作品和产品中的无批判、无态度、无立场的冷漠叙事也成为一种流行风尚。这些流行风尚和品位正在潜移默化中渗透到人们的生活方式中，逐渐改变着人们的“三观”，严重挑战了社会公共道德的底线，使人们的精神家园受到污染，进而侵蚀民族精神和民族意志。

　　其实，任何文艺作品和文化产品都担当着相应的社会责任，而不知不觉中的“三俗”演绎与自身担当的使命背道而驰。“俗”战胜雅，一方面是市场规律的体现。在价值多元化的社会，为了追求商业利益的最大化，以最少的付出获取最大的经济报酬成为一种价值追求。当一些快餐式创作的作品赚得盆满钵满，就会不自觉地形成“劣币驱逐良币”的市场导向和风气。俗不可耐的作品便一哄而上、充斥眼球，反过来影响人们的价值观和审美取向，导致恶性循环。另一方面，也反映了整个社会独立、纯粹的批评精神的缺失。健康的、正常的文化批评逐渐式微，对低俗、消极、混乱等不健康不正常现象不进行客观批评，或不痛不痒，击不中要害，或流于形式，有的网络批评缺乏针对性、实效性、公正性和权威性而沦为谩骂，有些对一些丑恶现象“百赞不讽”，沦为助长丑恶现象的帮凶，还有的甚至在利益驱动下做托，沦为文艺表扬，助长低俗之风的泛滥。

　　鲁迅先生说，要改造国人的精神世界，首推文艺。习近平总书记也说，“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”要在人们的心中重建精神家园，必先以正确的价值观引领。一是要“打”，对庸俗、低俗、媚俗等现象要坚决封杀和取缔，不能搞“下不为例”，而应“现不为例”。二是要“占”，用优秀的文化作品抢占文化高地，弘扬高雅文化，打造文化精品。也就是说，文艺作品和文化产品一定不能失去价值皈依。纵观一些流传不衰的文学作品或影视作品，皆是因为其高尚的价值观引领，古今中外概莫能外。经典奥斯卡影片《克莱默夫妇》是一部家庭伦理片，里面没有小三、没有色情、没有虐心、没有狗血剧情，却能平静地呈现父子之间的深情、夫妻之间的矛盾、女人的自强与抗争，其中直指人心的情感演绎让人潸然泪下；经典文学著作《红楼梦》中，包罗万象的各种描写让人身临其境，美食家能在其中看到美食、痴情者能从中品味感情、文学爱好者能感受诗词歌赋的魅力、家谱研究者也能体会到封建家族中的差序格局，每每让人有欲罢不能的阅读冲动。思想精深、艺术精湛、制作精良的艺术作品，总是能从内在的充实中散发显现出无穷的文艺魅力。

　　在梭罗的《寻找精神家园》中，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体。他在信中所展示出的淡泊的人生态度和超乎寻常的智慧，在150多年后的今天，仍然会激起读者强烈的内心共鸣。梭罗所著的《瓦尔登湖》，能够成为全人类的心灵之书，是因为“他的文字是内心生发出的一泓清泉，为人们开启了生命中永恒的黎明”！因此，文艺作品要打动人、摆脱俗不可耐，必须有火热的生活并且符合人性的特征。毛泽东在谈到文艺工作时曾说：了解人、熟悉人的工作是第一位的工作。习近平在讲话中也指出“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。”在八年抗战中，中国人民之所以能够同仇敌忾、勇斗顽敌，大众化、民主化、通俗化的抗战文化起的作用不可小觑。

　　哲人说“任何人都是自己幸福的工匠”，而人的幸福与否与自己的精神家园建构相关。大力培植正确价值观引领的文化“花草”，让其在自己的精神家园生机勃勃、百花争艳，其他荒草必然无立足之地。我们每一个人，都应该是建设者。

编辑：周文

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