鲁迅美育思想的启示－文史纵横－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－文史纵横－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

鲁迅美育思想的启示

姜睿馨

//m.auribault.com 2015-08-08 来源：吉林日报

分享到：

　　在日本留学期间，鲁迅经历了弃医从文的求学之路，实际上，也是鲁迅从“医人”到“立人”的启蒙思想观念的转变之路。鲁迅对现代殖民思想碾压下秩序崩溃的中国社会，以及深受礼教束缚仍浑噩麻木的劳苦大众，感到痛心疾首，进而对于批判和改造国民性产生深刻思考。而“美育”这一艺术教育思想的形成实际上为他的启蒙思想观找到一个突破口，使他看到了美感教育使国人解放个性，感悟生命自由的可能性。

　　鲁迅美育思想的形成很大程度上受到蔡元培的影响。蔡元培倡导的“以美育代宗教”的教育观念在当时非常振奋人心。关于美感教育，蔡元培强调现代中国民众应通过艺术的熏陶脱离“现象世界之感情”，以“浑然之美感”与个人的“实体世界”交汇，这一点与鲁迅个体生命意识的思考产生交集。“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思惟，故亦即国魂之现象；若精神递变，美术辄从之以转移。”这句话反映了鲁迅美育思想中的一个重要观念，所谓美术，是指广义的艺术，是“一族之思惟”、“国魂之现象”，是整个国家和民族气质的外在体现。鲁迅不赞同中国现代艺术完全西方化，他认为中国现代艺术首先应该从中国传统艺术中汲取养分，这样才能真正产生启蒙国人、振兴国魂的艺术价值和美学意义。

　　鲁迅的美育思想给我们以下启示：一是强化艺文教育。艺术除了能够给人以审美的享受和体验以外，还能够激发人们潜在的精神气质，进而振奋民族气质；二是重视中华传统。鲁迅比较重视汉唐时期的中国艺术，虽有历史和个人局限性，但是从华夏五千年文明中发掘出能够真正展现中华气度、风采的艺术风格加以继承发展、传播推广，仍有一定的时代意义和文化价值；三是植根于民，鲁迅一生中，始终努力推广木刻版画艺术，可以说木刻版画是他美育思想传播的最有力的工具，这与鲁迅对民间美术、百姓生活的了解有着密不可分的关系。他说：“木刻是中国所固有的，而久被埋没在地下了。”他说：“木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。”鲁迅对美感教育的思考始终是面向大众的，是平民化的，他希望通过“撄人心”的木刻版画使中国民众为有力之艺术所鼓舞，找回中华强盛时期的民族自信心，真正达到民族意识的自我觉醒，从而实现从“立人”到“立国”。

　　鲁迅的美育思想从人民的角度出发，借用浑厚大气、兼收并蓄、自由奔发的汉唐气韵，切除封闭压抑、麻木落后的旧中国社会顽疾，振奋民族精神。因此，他的思考在当代仍然具有一定的参考价值和借鉴意义。

编辑：周文

·相关文章

从梁启超对中国文化两极评断说开去	2010-08-25
钱理群：我学术研究的“野路子”	2010-08-25
呼唤“民族魂”	2010-08-25
中国路径与“文化自觉”	2010-08-25
对鲁迅的新解读	2010-08-25
鲁迅三弟周建人：自然科学研究与革命活动并举	2010-08-25
生命主义的壮歌	2010-08-25
坚持改进美育教学的正确方向	2010-08-25
观点摘编：蔡元培的美育精神	2010-08-25
2013年中国文学发展状况	2010-08-25