读经典，收获的不只是粮食，更是种子－文史纵横－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－文史纵横－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

读经典，收获的不只是粮食，更是种子

梁衡

//m.auribault.com 2015-03-30 来源：北京日报

分享到：

图为广为流传的经典《大众哲学》、《修辞学发凡》的早期版本

　　不管阅读哪一类作品，一定要读经典。如果没有读经典，其实是吃了暗亏——

　　什么是阅读？阅读就是思考。阅者，看也。但是比看要深一些，它不是随意地、可有可无地观看。阅读是有目的地、带着问题观看，是一个思维过程，边看边想。广义来说，人有六个阅读层次，前三个即信息、刺激、娱乐，是维持人的初级的、浅层的精神需求，可以用 “看”来解决。后三个即知识、思想、审美，是维持高级的、深层的精神需求，则只看不行，还要想，这才是真正的阅读，可称为狭义的阅读。现在，电子读物盛行，主要承担提供信息、刺激和娱乐的任务。它的特点是快捷、方便、形象，但也带来另一个问题，浅显、浮躁，形象思维多，逻辑思维少。钱学森年轻时在美国读书，几个好朋友相约，大家都不看电视。他到晚年还自己剪贴报纸。文字有一种神奇的诱导人思考、丰富人精神的功能。我注意观察，很多干部家里没有书架，这是一种精神缺失。

　　阅读是为了精神生命的成长和延长。大约在30多年前，我注意到当时的一个社会现象。当年被打成“右派”的知识分子虽都落实政策回城安排工作，但结果却大不相同。很多人身体垮了，学业荒了，不能再重振旗鼓，只有坐家养老，等待物质生命的终了。有一部分人却神奇地事业复起，演戏、写书、搞研究等，成果累累，身体也好了，精神变成了物质。这其中一个原因就是在最困难的时候，他们没有停止读书，反而乘机补充了知识，补充了生活。我当时有感写了一首小诗以自勉：“能工作时就工作，不能工作时就写作。二者皆不能，读书读书、积累、思索。”也就是在那两年，我完成了40多万字的《数理化通俗演义》和重读了一些理论经典。我的一位朋友说读书可以疗伤。的确，“文革”中很多学者都是靠读书挺了过来，并留下了著作。只要有阅读，人就不会倒，不会老。这里，我谈谈自己关于理论和学术经典的阅读经历。

　　一、“典”是指经典、典故，特别是理论经典

　　我在《文章五诀》中提出形、事、情、理、典。这个“典”是指经典、典故，特别是理论经典。什么是经典？常说为经，常念为典。经典标准有三：一是达到了历史的高度；二是上升到了理性，有长远的指导意义；三是经得起重复引用，能不断释放能量。经过长期的文化积累与筛选，每个领域都有各自的经典。而更高层次的是理论和学术经典，特别是政治与哲学方面的经典。

　　一般人，特别是文学爱好者常误认为政治理论枯燥乏味、干瘪空洞，不如文学那样水灵、煽情。这是因为文学与理论属不同的思维体系，一个是形象思维，一个是逻辑思维。论者感觉到了这个不同，但不知道作为形象思维的文学只有借助理性的逻辑思维才会更深刻，从而更形象、更生动。就如我们常说的只有理解了的东西才能更好地记忆。这中间有一道门槛，翻过之后，就是一片高地。

　　我们这一代人赶上“学习毛泽东著作”高潮。这是一个半被动、半主动的经典学习运动。说它被动，是因为那是一个特殊时期，一场运动，人人学，天天读，你不得不学；说它主动，是因为毛的文章确实写得好，道理深刻，文采飞扬，只要一读开，就能吸引你自觉地读下去。

　　我第一次接触毛泽东的文章，是在中学的历史课堂上，不认真听课，却去翻书上的插图。有一张《新民主主义论》的影印件，如蚂蚁那么小的字，我一下子就被开头几句所吸引：

　　抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。

　　“欣欣向荣”、“愁眉锁眼”、“甚嚣尘上”、“打入闷葫芦”这么多新鲜词，我不觉眼前一亮，有一种莫名的兴奋。这是一种从未见过的文字，说不清是雅，是俗，只是觉得新鲜，很美。放学后，我就回家找来大人的《毛泽东选集》读。我就是这样开始读毛文的，并不为学政治，是为学语言，学文章。后来我逐渐通读了《毛选》四卷，还精读了不少篇章。所以能学下来，政治压力是有的，但主要还是文章本身的魅力。

　　我对马恩著作的阅读也是半主动、半被动的。可分两个阶段。第一阶段是“文革”以前，囫囵?自妫?缢桔颖呈橐谎??皇谴⒋媪讼吕矗坏诙?锥问歉母锟?胖?螅?岷闲问浦匦卵橹ぢ矶鞯墓鄣悖?秩ブ鞫?孪啊Ｒ蛭?沂茄?目频模?罄从肿鲂挛牛?环矫媸亲ㄒ狄?螅?环矫媸枪ぷ餍枰???远亮瞬簧伲??餐?瞬簧伲?粝掠∠蟮挠小豆膊?承?浴贰ⅰ蹲匀槐缰しā贰ⅰ都彝ニ接兄坪凸?业钠鹪础贰ⅰ对诼砜怂寄骨暗慕不啊返龋?恍┰?硎强坦敲?牡摹１热纾?盎繁！闭飧龈拍钍墙????瓴帕餍械氖拢?墒嵌鞲袼乖谝话俣嗄昵熬头⒊鼍?妫骸拔颐遣灰??痔兆碛谖颐嵌宰匀唤绲氖だ?６杂诿恳淮握庋?氖だ??匀唤缍急ǜ戳宋颐恰Ｃ恳淮问だ??诘谝徊蕉既肥等〉昧宋颐窃て诘慕峁???窃诘诙?胶偷谌?饺从辛送耆?煌?摹⒊龊踉ち系挠跋欤?３０训谝桓鼋峁?值窒?恕！闭庵稚羁獭⒊沟祝?悴坏貌慌宸?Ｌ乇鹗蔷??恕拔母铩敝?笾匦路⑾致矶鳎?悴坏貌怀腥纤?撬档枚裕?俏颐枪?ツ钔崃司?Ｈ “人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”“思想一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”多么朴素的真理。一部经典不可能全部背下来，只要做到读懂原理，知道观点，记得一些警句，要用时能很快查找出来就够了。

　　我们不是常说文学是人学，是社会学吗？不是常说爱和死是文学永恒的主题吗？你看马克思怎么说：“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系。”“你就只能用爱来交换爱……如果你的爱没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方对你的爱，如果你作为爱者用自己的生命表现没有使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸。”

　　我对毛泽东著作的阅读，感到最有用的是他的两本哲学书《实践论》、《矛盾论》，还有可以作为写作示范的一批很漂亮的论文、讲话、社论、时评，如《反对党八股》、《别了，司徒雷登》、《将革命进行到底》等，集中展示了他的政治才华与文学才华。这种阅读对我来说已是三分政治、七分文学了。2013年毛泽东诞辰120周年时，我将这个多年来的阅读体会写成了一篇文章《文章大家毛泽东》（《人民日报》整版刊登）。此文与另一篇在周恩来诞辰一百周年时发表的《大无大有周恩来》，可以说是我对毛、周两个伟人的阅读笔记。

1 2 3 共3页

编辑：周文

·相关文章

王余光：阅读，与经典同行	2009-04-30
铸造一个善于阅读的民族	2009-04-30
铸造一个善于阅读的民族	2009-04-30
中文教育，走偏了？	2009-04-30
刘梦溪：重建中华文化的信仰之维	2009-04-30
迎接第十八个世界读书日	2009-04-30
用青春激情讲述中国故事	2009-04-30
科举制是如何产生的	2009-04-30
深觉解立四端	2009-04-30
中国文化的“老道理”	2009-04-30