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人总要有些理想与担当

张光茫 //m.auribault.com 2014-11-10 来源：中工网—《工人日报》

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　　著名作家梁晓声被誉为“中国良心”、“青年导师”，一直被当做平民的代言人。他与共和国同龄，用文字见证时代变迁。如今，在其最新力作《我相信中国的未来》中，梁晓声以知识分子的良知与情怀，以敏锐的目光直面社会现实，呼唤做人总要有些理想与担当。

　　这本《我相信中国的未来》，是一部聚焦热点，发现人生智慧的指南书。全书分“砥砺前行的中国青年”、“君子大国任重道远”、“尘世中疼痛的灵魂”、“剥开坚硬的人性内核”、“人生的尺度”、“在人间”等6辑，共52篇文章。既有对当下中国社会的全景深邃思考，也有对个人心路历程的深情追忆。梁晓声尽情展现他的爱憎分明、嬉笑怒骂；从前、现在或将来，世事纷繁，点点滴滴，所见所闻，所思所想，皆成文章。他鼓励当代青年，告别困惑与延宕，展现人性在逆境中的亮光，做有良知有担当的中国人！

　　梁晓声解读中国现实中的各个热点，提出应对现实问题的一种思路，力图为人们立足社会寻找启示。例如对于社会的倦怠问题，他认为时代的倦怠感在弥漫，对于人民大众，电视节目仍然是最廉价的文娱形式，自然也是他们的最爱。而对于电视台，每一档节目的收视率即是它们的生命线，其内容的娱乐性质与收视率息息相关。而大众已经厌烦了一味的娱乐供给，电视台也已经腻歪了每天供给大量的娱乐内容，文化将会依赖其自觉性，整合一切有利能量，终于发生某种“凤凰涅??”。读后，让人不禁为之震动。

　　他善于借身边人、身边事的细枝末节来针砭时弊。他写一位带着全家人旅行的法国父亲，认为自己的车始终开在前边，对别人太不公平，自个儿根本没法开得心安理得。中国人的文明很难做到这种自觉，只能从底线上培养起来。中国不能回避一个关于所谓文明的深层问题，那就是：文明概念在高准则方面的林林总总的“心安理得”，怎样抵消了人们寄托于文明底线方面的良好愿望？这需要中国的许多父亲，像那位法国父亲一样，自然而然地体现某些言行中。读后，不得不佩服梁晓声的理解力和洞察力。

　　梁晓声的风格，一如十多年前，依然保持着那种罕见的真诚，眼里容不下一粒沙子的义愤和忧国忧民的赤子之心，以及他对中国人、对中国的殷切希望。他疾呼，中国的父亲母亲是天底下最可怜的人。他认为简单的家庭教育，体现一个最核心的伦理命题，那就是勿恶守善。所以当下的中国父母，重要的是教育儿女成为善良正直的人，而不是一味去竞争，去争抢，平凡的人并不等于平庸。

　　生活中的梁晓声低调、充满温情，但在争取公共权力上，他是个斗士，声色俱厉、直言上书。他将目前之中国与历史上各个时期的中国进行比照，认为一个正在富强起来、进步起来的中国是不容怀疑的。有一种思潮认为今不如昔，“我是共和国的同龄人，知识分子良知要求我应以真诚而有说服力的文艺作品表态：事实绝非那样。”但历史告诉我们，世界上有不少国家，恰恰迅速地衰败于物质财富丰富了以后，典型的例子是古代“大罗马帝国”。读来让人警醒不断。

　　梁晓声的随笔，充满了浓厚的悲悯情怀，以及一个有良知作家的社会责任感。在这喧闹浮躁的世界里，他依然坚守着自己的阵地，依然满含深情地关注最底层人物，关注社会，关注人性。梁晓声说，活在当下却说从前好的中国人，无疑是有的，但估计不会很多。说现在好的中国人，当是最多的吧？凡打从前活过来的中国人，即使对现在的中国满腹怨言，即使有办法能将他送回从前去，关键时刻大抵还是会对从前背转过身的。这代表了大多数人的心声。

　　就像梁晓声所说，在这个物欲横流的世界里，我们需要爱与被爱，需要理想与担当。

编辑：周文