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春节放假前夕,湖北省长阳县火烧坪乡党委政府给22名机关干部和乡中心学校的300名学生布置了一份特殊的“寒假作业”:每人亲手为自己的父母洗脚,而且要求拍照上交。“百善孝为先,做人做事前得先做好孝道。”火烧坪乡党委书记李德兵说。(2月18日中国新闻网)
对父母尽孝,是无可非议的传统美德,而通过给父母洗脚的方式来表达孝心,也并非这一例。就在2月10日,一家居家养老企业举行了大型的“我为父母洗脚”大型孝老活动,据说来自全国各地的近万名公司员工参与了此次活动,还用手机拍照,并上传到微信朋友圈,实现了“刷屏”。
有意思的是,那家举办“我为父母洗脚”活动的公司,在活动宣传主页中总结说:“这个活动感动了无数人。”而我只想问,感动了无数人的“为父母洗脚”活动,是否感动了那些一边给父母洗脚,一边忙着拍照片上传微信朋友圈的当事人?而看着平日里或许很少来看望自己,却在这一刻以洗脚来刷尽孝“存在感”的子女,当事人父母真的觉得幸福么?
把“为父母洗脚”作为尽孝的一部分,本应是每个人的自我选择。就如同那些为长年患病卧床的父母端茶倒水、照顾有加的子女,是在用耐心、坚韧与真挚的爱意,成为父母抗争病魔、感受家庭温暖的无形脊梁。
但是,当“为父母洗脚”变成一场事先策划的大型活动,洗脚过程还要以拍照、上传微信朋友圈或者交作文的方式加以捆绑,就只能凸显出两个问题。第一,说明策划者对于尽孝的认知思维是如此单一,只能照搬最表象化的洗脚方式,来获取所谓活动的圆满效果。第二,洗脚本身的表象化,也很容易转化为规模化传播效应,从而更好地满足策划者的隐形诉求。比如,居家养老企业策划“万人洗脚”活动,是因为自身的经营业务与之紧密相连,如此做法可以迅速达到博眼球、做广告宣传的目的。学校组织学生为父母洗脚,又是“生动”的素质教育题材,可以填写在向上级教育主管部门的年终汇报,还是同业交流的成绩样板,一举多赢。
由此可以说,湖北省火烧坪乡的“给父母洗脚”活动,本质上是一场公开秀。首先,执行主体是公务员和学生,公务员在上级勒令下,没有其他选择。学生是缺乏自主能力的未成年人,老师教他们怎么做就只能怎么做。说到底,活动最终能推行,无非是行政权威的说一不二。
更为重要的是,类似少数人意志主导下的运动式行善,吹一阵风就会荡然无存。以前,有官员带头率领下属打扫公共厕所,因为其所在城市要进行文明评比;有官员则“亲自”坐公交车,到医院门诊挂号,因为要体验普通民众乘车与就诊之苦。然而,类似的活动往往是短命的,达到一定的轰动效应后,官员也累了,应有的诉求也完成了,于是再也见不到此类活动的常态化。
要我说,“为父母洗脚”活动本质是好的,那位宣称要把活动精神扩散到乡直机关的乡党委书记,能不能对公众和上级拍胸脯说,自己以后年年都以身作则,每隔几天都为父母洗脚尽孝?能不能每一次洗脚过程都拍成照片,以便于外界监督?一旦做不到,自己就自动丧失了“尽孝子女”的资格,也就难以匹配现有公职?如果乡党委书记能够做到以上几点,他哪怕再搞一千场“为父母洗脚”的大型活动,我都要为其点赞。
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