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当代中国价值观的源与流

江畅

//m.auribault.com 2015-02-11 来源：光明日报

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　　自党的十六届六中全会以来，特别是自党的十八大以来，构建以社会主义核心价值观为核心内容的当代中国主流价值观的任务，明确地提到了全党和全社会面前。毫无疑问，构建当代中国主流价值观必须立足于当代中国特色社会主义建设和改革开放的伟大实践，必须与当前我国进行的全面深化改革相一致、相协调。同时，我们也必须从古今中外汲取正确合理有益的思想观念，以使我们正在构建的当代中国价值观成为具有中国特色的人类最先进的价值观。为此，很有必要对当代中国价值观的来龙去脉进行梳理，弄清它与中国传统文化及当代世界文明的关系，确定它在当代世界和人类历史上的方位，阐明它应具备的优势和特色。

　　当代中国价值观对马克思主义的坚持与发展

　　当代中国正致力于构建的主流价值观即中国特色社会主义价值观的真正源头在哪里？答案应是不言而喻的，是马克思恩格斯创立的马克思主义。马克思主义从在中国传播到成为国家主导意识形态的过程，是马克思主义与中国实际相结合的过程，是马克思主义中国化时代化大众化的过程，也是马克思主义在中国逐渐取得胜利的过程。把马克思主义与中国实际结合起来建设的中国社会主义，已经显示出并将进一步显示出资本主义所无可比拟的优越性。在整个中国特色社会主义建设和中国特色社会主义价值观构建过程中，都必须毫不动摇地坚持和发展马克思主义，使我国构建的主流价值观真正是马克思主义的、科学社会主义的。

　　无论是国内还是国外，都有不少人认为马克思主义产生于19世纪，今天已经过时。还有些人认为马克思预言资本主义必然灭亡，然而到一百多年后的今天也没有灭亡，从而怀疑马克思主义的正确性。我们知道，西方今天占统治地位的自由主义，一般认为产生于17世纪的英国思想家洛克。自由主义虽然经历了从自由放任主义到国家干预主义的转变，但它的基本立场、基本观点、基本原则没有变。至于说资本主义到今天尚没有灭亡，并不能表明马克思恩格斯预言的破产。今天我国构建主流价值观之所以要坚持马克思主义，就是要使中国走出一条不同于资本主义的社会主义道路，从而达到马克思恩格斯所设想的人类理想境界。对于已经走上社会主义道路的中国而言，不可能也不应该像苏俄那样回头再走资本主义之路。

　　马克思主义必须在丰富和发展中坚持，构建当代中国价值观的过程也就是丰富和发展马克思主义的过程。在当代中国发展马克思主义面临双重的任务：

　　其一，要以马克思主义为指导探索我国现代化建设过程面临的各种新的问题，使马克思主义与中国实践对接、结合，在有效解决当代中国问题的过程中使之成为中国最先进的价值观，成为价值观多元时代的中国主流价值观。

　　其二，要以马克思主义为指导探索当代世界面临的各种新的问题，使马克思主义与当代世界实践对接、结合，在有效解决当代世界问题的过程中使之成为世界最先进的价值观，成为价值观多元时代的世界主流价值观。

　　马克思主义是一种世界性思潮，是当今世界最有影响力的两大思潮之一。中国是信奉马克思主义的国家，而中国是世界上人口最多的国家，也是社会主义事业最兴旺发达的国家。因此，当代中国不仅有解决本国的社会主义现代化问题的责任，而且也肩负着研究解决现代人类面临的世界性问题的重大使命。从这种意义上看，我们要把当代中国价值观作为具有世界意义、全人类意义的价值观来构建，使之成为当代人类最先进的价值观。这种价值观要能以其先进性与西方自由主义价值观相抗衡、相竞争，不仅不被自由主义价值观战胜，相反要通过超越它而最终战胜它。只有这样，我们才真正在当代坚持和发展了马克思主义。

　　当代中国价值观对中国文化传统的融入与开新

　　当代中国价值观是在当代中国构建的国家价值观。它作为中国特色社会主义价值观，是与改革开放前的传统社会主义价值观一脉相承的，本质上是一致的。然而，改革开放前的传统社会主义价值观不仅对国外特别是西方封闭，而且对传统文化也是相对封闭的。自改革开放开始，我国不仅对国外打开了大门，也对传统文化打开了大门。我们越来越清醒地意识到，马克思主义中国化不只是要与中国实际相结合，也必须与中国文化传统相结合。实际上，中国当代社会现实是中国文化传统的延续，当代中国实践也在创造着中国文化传统。显然，试图将当代中国现实与中国文化传统割裂开来，既不可能，也会使马克思主义丧失民族文化的根基和血脉，从而没有了活力源泉。

　　当前我国主流价值观的构建，正在着力弘扬中国传统优秀文化，努力将当代中国价值观融入中国悠久的文化传统之中，使之实现伟大的复兴。当代中国价值观与传统社会主义价值观的重要区别之一，在于它在对传统文化开放的过程中也在融入中国文化传统，开始自觉地从优秀传统文化中汲取营养。当前我国的主流价值观构建的重要任务之一就是要使当代中国价值观真正植根于中国文化传统的沃土之中，使它在其中生根、开花、结果。

　　当代中国价值观要融入中国文化传统，要传承和弘扬优秀传统文化，这是当前已经普遍达成共识的。不过，在处理与传统的关系上，也有些问题值得注意和明确：

　　第一，当代中国价值观融入中国文化传统，并不是融入中国旧的文化传统，而是融入对旧文化传统实行创造性转换、创新性发展形成的新文化传统。近代以前的中国文化传统是整个中国文化传统的不可割舍的历史文化传统，不仅是当代中国文化之历史土壤，而且其中拥有极其丰富的宝贵资源，但就其主体而言是建立在落后的自然经济基础上的宗法专制主义文化传统。近代以来，特别是中华人民共和国成立以来，这种传统发生了并还在发生着历史性转换。到今天，专制主义文化传统已经退出历史舞台，中国特色社会主义文化正在成为新的文化传统。当代中国价值观不能简单地融入旧的历史文化传统，而是一方面要根据现代市场经济、民主政治和法治的新要求对传统的专制主义价值观进行进一步的革故鼎新，另一方面要根据构建当代中国价值观的需要从历史文化传统吸取一切有价值的优秀内容，从而进一步促进当代中国历史文化传统的创造性转换和创新性发展。

　　第二，当代中国价值观传承和弘扬中国优秀传统文化，并不是要回归到中国传统文化，也不是要把传统文化嫁接到现代文明上，而是要在传承、弘扬的过程中利用优秀传统文化资源。我国社会转型时期出现了不少社会问题，一些学者因此认为马克思主义已经过时，社会主义价值观已经失效，而且西方文化也已经衰落且不适用于中国，因而主张用传统文化特别是传统儒家思想来解决当代社会问题。构建当代中国价值观必须弘扬和传承传统优秀文化，要充分利用传统文化的资源，使当代中国价值观不仅是社会主义的，而且是有中国特色的，具有民族认同感和亲和力。但是，如果以为构建当代中国价值观就是要使社会主义价值观回到传统价值观或在新的历史条件下复兴传统价值观，那我们就会犯致命性的错误，其实践后果不仅仅会造成人们的思想混乱，更会将中国引入灾难的深渊。

　　第三，当代中国价值观要利用的中国传统文化资源，不只是儒家思想，而是中国进入文明社会以来逐渐形成的传统文化。中国传统文化源远流长，博大精深，不仅包括极其丰富的思想文化，也包括极其丰富的制度文化、行为文化等。利用中国传统文化，不只是要利用思想文化，更不只是要利用儒家思想文化，而是要利用各种文化资源；不仅要直接利用传统文化的有益内容，而且要总结其经验教训，将历史经验教训作为今天的重要借鉴。

　　总之，当代中国价值观构建是对中国历史文化和价值观传统的开新，是在这种开新过程中对中国文化传统的融入和延展。

　　当代中国价值观对西方近现代价值文化的借鉴与超越

　　当代中国价值观构建是在我国实行改革开放的历史境遇中进行的。西方近现代价值观对于我国构建当代主流价值观不仅具有“触媒”作用，也还有其他方面的意义。首先，它给我们提供了许多现代价值观的思想资源。我们不能否认西方近现代价值文化的资本主义性质，也不能否认其中有很多糟粕，但是我们必须肯定其中有不少与市场经济、民主政治、现代法治、现代科技相适应的东西。这些东西为当代中国价值观构建提供了丰富的可供选择和借鉴的内容。其次，西方近现代价值观及其构建也给我们提供了构建主流价值观的经验教训。正是鉴于这种经验教训，我们意识到我国不能走西方近代构建价值观的老路，不能搞“全盘西化”，而必须坚持走中国特色社会主义道路。

　　在对待西方近现代价值观的问题上，改革开放以来我国虽然走过一些弯路，但总体上看路子是正确的，而且卓有成效。构建当代中国价值观应当沿着这条路子走下去，这就是党的十八大报告提出的八项“必须坚持”中的“必须坚持改革开放”，并进一步理清思路，调整策略。

　　第一，我们需要进一步在学习借鉴的基础上致力于超越。西方近现代价值观是西方资产阶级经过几百年的艰苦探索和奋斗构建起来并使之现实化的。它不仅是人类历史上第一个自觉构建的最完整系统的价值观，而且至少在近代它也是人类最先进的价值观。西方近代几百年来通过理论和实践不懈探索形成的价值观，其中肯定有不少内容值得我们有批判地学习和借鉴。改革开放以来我国已经从中吸收了不少有益的内容，但是不能以为这种学习借鉴已经完结，相反，还要以更博大的襟怀学习借鉴其中一切有价值的能为我所用的东西。当然必须明确，我们学习借鉴的目的不仅在于解决当代中国由市场经济引起的问题和现代化过程中出现的问题，也许更在于构建比西方资本主义价值观更先进的当代人类最先进的价值观，使社会主义战胜或代替自由主义而成为当代世界的最强势思想体系和文化体系。

　　第二，我们需要调整以前的做法，从学习吸收为主借鉴比照为辅转向以借鉴比照为主以学习吸收为辅。在当前西方文化和价值观中的不少内容已经为我们所了解和吸收的情况下，我国在对待西方文化和价值观的策略方面应作相应调整，要从以前以学习吸收为主转向以借鉴比照为主。学习吸收主要是一个“拿来”的过程，使其为我所用，其对象是西方已经取得的成果；借鉴比照则主要是一个“参照”的过程，将其作为对手，其对象是西方当代怎么做。中国的崛起已经使西方国家将中国看作它们的对手，同样，我们也必须有意识地将西方世界作为我们构建价值观和新世界的对手，了解对手，研究对手，在博弈和合作中超越它。

　　第三，我们要超越西方价值观，还需要进一步改进对待西方文化的态度。我国对西方文化以及其他国家文化实行开放政策，以及西方文化在当代世界的强势地位，使得西方价值观在中国内地得到较广泛的传播，西方价值观在中国至今仍然相当有影响力。不可否认，西方价值观对我国产生了巨大冲击和诸多负面影响，但对我国当代主流价值观构建也具有直接的“触媒”作用与积极的促进作用。它使我们意识到要全面深化改革就必须构建与日益变化的社会体制和社会生活相适应的现代价值观；同时，它也给我们提供了许多现代价值观的思想资源和构建主流价值观的经验教训，特别是它的局限性和难以克服的各种难题，使我们力图避免其走过的弯路和已经显现的偏颇。正是鉴于这种经验教训，我们意识到我国不能走西方近代构建价值观的老路，不能搞“全盘西化”，而必须坚持走中国特色社会主义道路。今天，我们向西方学习、吸收和借鉴的过程并没有完结，不能因为西方价值观对我们仍然具有冲击和消极效应而简单地拒斥它。党的十八大报告提出了“建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化”的新要求。在当代世界，西方文化仍然是我国构建主流价值观最需要“面向”的。（作者系国家社科基金重大项目“构建我国主流价值文化研究”首席专家、教育部长江学者特聘教授、湖北大学哲学院博士生导师）

编辑：周文

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