大道至忠－思想者－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－思想者－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

大道至忠

崔洪玮

//m.auribault.com 2015-01-22 来源：解放军报

分享到：

　　“天下至德，莫大乎忠”。忠诚是中国传统文化中的基本道德准则，对军人这个特殊职业来说，更是如此。春秋时期的孙武把忠诚放在战胜敌人的五大要素之首，要求将帅“进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主”。诸葛亮亦有言：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬。”在西方，著名军事理论家克劳塞维茨强调军人坚守忠诚，要像“站立在海上的岩石一样，经得起海浪的冲击”。

　　忠诚是一种至上大德。自古以来，忠诚就是对军人的第一道德规范。《孙膑兵法》把军人的武德概括为“忠、信、敢”，诸葛亮所著《将苑》把“忠”列为15条武德律令之一，“精忠报国”、“捍族保民”等强调了军人效忠国家的重要性。军人的忠诚，是 “捐躯赴国难，视死忽如归”的从武之德，是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的用武之德，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的尚武之德，这样的品德，是值得我们永远传承的宝贵财富。如果把忠诚比作1的话，作战能力、战斗作风等指标就是1后面的0，有了1，后面的作战指标才有意义，否则，就可能出现“本领越大、危害越大”的恶果。

　　忠诚是一种至刚大节。忠诚能给生命赋予特殊意义，给人增添攻坚克难的勇气。在漠北的风沙中，它给苏武以“持节不辱”的坚毅；在扬州的激战中，它给史可法以“城亡与亡”的豪迈；在阴暗的渣滓洞里，它给江姐以“向死而生”的勇气。电视剧《潜伏》主人公的原型吴石将军，面对国民党反动派的高官厚禄，始终保持对党的赤诚之心，在敌人的腹地坚持为党工作，直至献出生命，就像歌中所唱：“我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰，燃烧无尽的力量，那是忠诚永在。”对党忠诚，是我军的军魂所在，是军人的天职所系，行进在为实现中国梦强军梦而奋斗的伟大征程中，我们必须坚定不移地“让枪杆子始终牢牢掌握在忠于党的可靠的人手中”。

　　忠诚是一种至远大任。忠诚是神圣的，也是具体的，不需要豪言壮语，行动才是最有力的证明。杨业功倾其一生矢志打赢，书写了对党的忠诚；孟祥斌舍己救人纵身一跳，践行了对人民的忠诚。他们不仅传承了忠诚的传统美德，更以自己的实际行动赋予了忠诚新的时代内涵。军人的忠诚，总是和使命、责任、担当紧密相连，需要我们承担起能打胜仗的历史责任；总是和奋斗、拼搏甚至苦难相伴而生，需要我们做出英勇无畏的奉献牺牲；总是和思辨、扬弃直面碰撞，需要我们在履职尽责中培养铸就。价值观念多元多样多变的今天，我们这支承担着强国使命的军队，绝不能陷入功利主义的泥沼，而是要在对外发声中彰显我们的主流价值，在净化革新中奏响我们的时代旋律。每一名军人都应在本职岗位上，以忠诚为圆心，以战斗力为半径，划出军人价值的完美弧线。

编辑：周文