从中华优秀传统文化中汲取精神营养，坚守共产党人的精神追求

　　“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”这是清朝著名文人张英给后人留下的家训。在中国历史上，这种对子孙立身处世、持家立业的教诲数不胜数，成为国人汲取先人智慧的重要途径。

　　“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是我们党的优良传统和作风的重要源泉。习近平总书记在十八届中纪委六次全会上就指出，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。固本培元是我国古老的哲学思想，意思常引申为：一个人只有固其根本、培其元气，才能强身健体、抵御邪气的入侵。把固本培元与党的作风建设联系在一起，就是要求我们不断从中华优秀传统文化中汲取精神营养，坚守共产党人的精神追求，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

　　恩格斯说：“历史就是我们的一切。”无论是成功的经验，还是失败的教训，历史都给我们以深刻启迪，照亮了前行的路。延安整风时，为了吸取李自成失败的深刻历史教训，毛泽东推荐把郭沫若的《甲申三百年祭》作为整风文件之一。在西柏坡时，毛泽东反复谈到这篇文章，并表明“我们绝不当李自成”的决心。为了预防执政后重蹈李自成的覆辙，党中央又作出“不做寿、不送礼、不以人名作地名”等若干规定，保证了“进京赶考”的好成绩。历史是最好的教科书。今天，我们党的“赶考”仍在进行中，因为作风建设永远在路上，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，我们没有丝毫停歇下来的理由。

　　在抓作风建设时提倡固本培元，就应经常汲取古人的智慧。西汉辞赋家枚乘著有《七发》一文，文章假托楚太子有病，吴客前往探视，以客、主二人问答的形式铺写而成，其内容是从汉代王公贵族的生活日益奢侈腐化，精神状态也日渐萎靡颓唐的现实出发，通过对大量富于典型意义的腐败现象的具体描述，向统治者痛下针砭。在文章中，吴客指出楚太子的病根在奢侈安逸的生活方式上，声色犬马导致人的精神萎靡不振，病魔就乘虚而入。楚太子醒悟后采用了吴客开的良方，虚心向有道之士学习“要言妙道”，用高尚的文化与道德调理自身，病就全好了。今天，我们对一些存在苗头性或倾向性问题的干部，既要大喝一声、猛击一掌，让其悬崖勒马，又要督促其加强学习、由表及里地认识自己的错误，从而增强政治定力和自我改造的自觉意识。

　　“仰之弥高，钻之弥坚。”这是颜渊对孔子学问的深刻感受，意指孔子的学问越学越深，不可穷尽。对待中华优秀传统文化，我们既要有颜渊对待孔子思想的那种崇敬感，更要有古为今用的智慧。在抓作风建设时提倡固本培元，我们就应把历史经典和马列经典结合起来学，把加强党性修养和弘扬中华优秀传统文化结合起来实践，始终不忘自己“从哪里来、要到哪里去”，终生践行“三严三实”要求，不断开拓人生新境界。