如何与“机遇”和“知遇”相遇－科教天地－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－科教天地－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

如何与“机遇”和“知遇”相遇

王兆贵

//m.auribault.com 2015-04-28 来源：光明日报

分享到：

　　机遇与知遇，粗看差不离，均属可遇不可求范畴，皆为偶然的客观因素。细究起来也有区别，机遇靠抓，知遇靠碰。

　　机遇泛指有利的时机和舞台，通常被理解为时运。其实，仅有时机和舞台还不够，人的因素不可忽略，知遇往往是成就人才的关键一环。古人将天地人合称为三才，天时、地利、人和均占，才是完备的机遇。人才所以能经世致用，都离不开这三大要素。古人为什么又说“天时不如地利，地利不如人和”呢？因为“人和”乃人心所向，决定大业的成败。若能得遇众望所归的领袖，并被其赏识和重用，对于贤能之士来说，那就是知遇之荣了。如此说来，机遇和知遇，抓中有碰，碰中有抓，若能兼而得之，无疑是最为理想的前程。王国维的人生三境界之说所以为人津津乐道，妙谛也在于此。

　　诸葛亮避乱荆襄，高卧隆中，并非像他在《前出师表》中说的那样，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，而是暂借南阳之利，躬耕修学，静观天下，待机而出。王猛宁肯身困泥途，也不慕一时荣华而随桓温南下，继续隐居读书，为的也是等待更能施展抱负的机遇。他们后来，一个被刘备雇请，一个为苻坚所用，各自成就了一番大业，均被后世传为佳话。

　　机遇与知遇两全，看来是美谈，得来却并非纯属因缘巧合。这世上，人人都想抓住机遇，个个希望遭逢知遇，但这机遇爱不爱你，知遇敲不敲你的门，就另当别论了。机遇也好，知遇也好，需要客观促成，更需主观努力。正如巴斯德所云，机遇只偏爱那些有准备的头脑。

　　唐代诗人高适，虽说生于官宦之家，但因家道中落，年轻轻的就备受穷困所累。可他穷且弥坚，不堕青云之志，不沉沦，不颓废，一边读书，一边习武，学问和剑术日益精进。天宝八年，高适被张九龄之弟张九皋荐为丘尉。尽管已有俸禄在身，但高适总觉得舞台逼仄，难酬鸿鹄之志。于是痛下决心，辞职另谋。天宝十一年。高适再赴长安，有幸走进哥舒翰大营，掌任书记。安史之乱后，唐玄宗征召哥舒翰讨伐叛贼，命高适为左拾遗，后转任监察御史，辅佐哥舒翰守潼关。哥舒翰兵败，高适请求竭尽宫中之宝招募勇士抗贼，为时未晚，玄宗却没能采纳。及至安禄山兵临城下，玄宗只好西逃。高适抄小路追上后，详陈失陷因由，玄宗对他的远见卓识非常赞赏。不久，高适迁任侍御史，继而擢升谏议大夫，备受朝廷倚重。

　　《孔子家语》有云：“夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。”“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。”天生我材必有用，大器何愁无人赏。即使在人才竞争日趋白热化的今日，你若真的是个人才，也终会脱颖而出；你若只是个银样蜡枪头，就不必徒叹怀才不遇了。

编辑：周文

·相关文章

巡洋会哨与明帝国海疆防务	2012-01-20
文化透镜下的法律万象	2012-01-20
社区矫正与监狱的社会化变革	2012-01-20
“摸着石头过河”与“逢山开路、遇河架桥”	2012-01-20
矢志不渝做中国特色社会主义事业建设者捍卫者	2012-01-20
开启强军兴军新征程	2012-01-20
开启强军兴军新征程	2012-01-20
增强问题意识坚持问题导向	2012-01-20
十二、掌握工作制胜的看家本领	2012-01-20
以文学致良知	2012-01-20