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毕业典礼过后,同学们就要正式离开学校了。临别之际,我想就不再多讲“奉献”“创新”之类的教诲话语,或者讲“志存高远”这类程式化的寄语套话了。
最近微信圈里的一组照片引起我的注意。照片的主题是“CHINA 1916 2016”,上面的一幅是一百年前国人在吸食鸦片,下面的一幅是一百年后国人在玩手机,两者的体型体态几乎一样,也一样地专注投入,而时间跨越了一百年。在此我们不想面面俱到地辨析照片的意旨,但它确实给我们带来了思考。
工信部的统计显示,2015年中国手机用户已达13.06亿户,几乎人均一部。可以说,手机业已成为我们日常生活、学习、工作中不可缺少的一项工具,通话发信、上网学习、购物付款、滴滴打车,以及各种各样的App应用,给人们带来了巨大的便利。
人类文明的演进是伴随着工具与技术的进步而发展的。从燧石取火、凿木成舟,到电灯电话、火车飞机,再到今天的互联网、大数据,工具技术的进步改变了世界,改变了人类的生活。在享用工具进步带来的各种“福利”的同时,人们也蓦然发现,所有的工具技术都是一把锋利的双刃剑。
最近整理旧物,偶然见到上世纪80年代,我写的一篇谈到捷克作家恰佩克(Karel Capek,1890-1938)的文章。恰佩克1920年创作了一部科幻剧《万能机器人》(Rossum's Universal Robots),那时,世界上还没有出现机器人,“机器人”(Robot)的概念最早由文学家提出、后来由科学家将它变为现实,表明人文与科技在人类文明的演进中是多么的密不可分。作品描写一个名叫罗素姆的哲学家研制出一种机器人,机器人充满世界,不仅能工作劳动,还会恋爱生育。作品象征性地预示人类有朝一日可能毁灭于机器人手下。
工具技术的进步是人类历史的趋势,关键在于如何善用工具技术,为其赋予正能量、正价值。
人与物、人与他人、人与自己的关系是人在现今所要面临和处置的三种基本关系。对这三种关系的不同理解和态度,形成了不同的思想信仰和价值取向。
其中,人与物的关系是一个基础性、根本性的问题,因为人一刻也离不开各种各样的物:地球、空气、水、粮食、汽车、电、网络、手机、货币(纸币、电子币),等等。人要善待地球、善待环境,所以要绿色发展。人创造了各种各样的工具、技术、物化成果,身处其中,重要的是人要自省、自觉,而不是迷失在物的海洋之中,被物左右。如果一个人连手机都掌控不了而成为“手机控”,如果一个人眼里只有货币(钱)而成为唯利是图的“钱奴”,或者成为各式各样的“物奴”,那不是根本颠倒了人和物的关系?如果“人与物”的基本关系出了问题,那么“人与他人”、“人与自己”的关系又怎能不出问题?
当今世界一日千里、变化万千,科技发展迅猛,社会浮躁喧嚣。在历史大进程中的中国时刻,要彻底摆脱百多年前烙下的“东亚病夫”之耻,实现民族复兴的中国梦,需要同学们不忘初心,始终警醒,在斑驳陆离的世界中能自省自觉,能善用学到的知识技能。
用好你的工具,动手要快,动作要帅。擦亮你的双眼,目光专注,心神坚定。
不做物的奴隶,做有灵魂的自己。不为流俗蔽眼,做有责任、有担当的社会人;不随陋习逐流,做有骨气、站得直的国家栋梁、民族脊梁!
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