近日，两只猴子的故事登上了国际权威期刊《细胞》封面。这两只在上海诞生的猴子，被取名为“中中”和“华华”。“中中”和“华华”两姐妹是世界首例体细胞克隆猴。这意味着中国科学家在生命科学领域再次攻克了世界级难题。有人说：抓把毫毛，变出千百个一模一样的猴子——《西游记》的神话已成为了现实。

　　早在2003年，有美国学者曾在《科学》杂志发文预测，用现有技术克隆灵长类动物“行不通”，“中华”猴的诞生，可谓成功“打脸”。

　　大家一定还记得中学教科书上介绍的世界首个成功克隆的动物——“多莉”羊。从“多莉”羊到“中华”猴，这一步为何跨越了21年？事实上，各国一直在努力，但始终未突破：1998年，美国夏威夷大学克隆小鼠；同年，日本宣告用牛奶细胞克隆牛；2000年，英国成功培育克隆猪；2001年，首只克隆猫“CC”在美国诞生……20多个物种相继被克隆出来，但“复制”灵长类动物，成了各国科学家眼前的高峰。其实，美国团队曾一度接近成功，但最终“胎”死腹中。而中国团队在这一次较量中力拔头筹，在克隆领域由跟跑向领跑“逆袭”。

　　在致谢时，项目负责人不禁洒泪。五年的心血，他们“艺高人胆大”，用最强大脑向世界难题冲刺，攻克了细胞核不易识别、胚胎发育效率低等技术难题；他们“千锤成利器”，以最快手速彰显科学精神，团队几年如一日苦练技术，最终达到10秒取出细胞核、15秒注入体细胞的惊人速度。可见，仰之弥高的高深学问充满“仙气”，但打枯禅式的重复性劳动也是成功的法宝。

　　克隆技术不断突破，对克隆的认识和思考，也需要不断深入。克隆猴诞生，随之而来的问题是，猴与人基因相似，既然猴子都克隆出来了，是不是离克隆人就更近了？据专家介绍，克隆灵长类动物的障碍已经去除，克隆人在技术上不是问题。但技术虽然接近了，伦理始终是道坎。无论是为了“定制婴儿”，还是为了“延长生命”，以此为幌子进行克隆人的实验屡屡引起轩然大波。联合国曾发布《关于人的克隆的宣言》，认为克隆人损害了人类的尊严。确实，克隆人是不是“人”？有没有人的权利？克隆人对人类心理、社会有什么影响？这些都是需要回答的问题。

　　当然，克隆猴，根本目的是医学研究、服务于人。相比小鼠等实验对象，克隆猴更能作为模拟人类疾病、检测研发药物的模型。它为医学研究打开了一扇窗，我们有理由相信，人类对疑难的脑疾病、代谢性疾病、肿瘤等，将不再束手无策。这正是克隆科技双刃剑的“另一面刀锋”。如何制约有害之刃、用好有利之刃，是克隆人伦理问题的关键。

　　事实上，对克隆人的忧虑正是对人类未来的未雨绸缪。解决了可行性再考虑合理性的“先斩后奏”，只是不负责任。我们一直惊叹蒸汽机改变了人类生产生活的面貌，但反过来说，发明者最初只是为了排除矿井的地下水，他们没有想到这一发明将重塑世界。问题在于，这种“意外收获”并不总如人愿。技术无所谓善恶，但使用技术有善恶，技术不当使用所带来的后果无法预估，开不得丝毫玩笑。

　　当下，生物技术、人工智能、航空航天等方面的科技创新和互联网领域以移动支付、共享交通为代表的模式创新令人惊羡，但也让很多人措手不及：学会使用共享单车，但接受不了共享思维；习惯算法推荐的资源，但失去了自我主宰的能力；享受快捷支付的便利，但金融监管跟不上趟……我们的人文思考、制度设计有时还跟不上科技的脚步。所以克隆猴提出的，还是那个老问题：当科技的列车跑遍世界，我们的思想怎么穿上鞋子？

　　这正是：科技一日千里，精神切莫停息。