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白玛曲珍：愿高原孤岛变通途(组图)

//m.auribault.com 2015-05-18 来源：检察日报

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　25岁，回到最思念的家乡

　　“自己都不出力，都不愿回来的话，那还指望谁帮助我们呢”

　　在广东、北京、西安三地生活了十几年的曲珍，2009年从长安大学毕业后，参加了西藏自治区公务员考试。她向组织部门申请，要回家乡墨脱。

　　是因为10岁开始的漂泊，让她格外想家么?不然，放弃便利的生活、优越的环境，再次回到不通路的边陲小县，还会是因为什么呢?

　　曲珍告诉记者，不是说在外面学习时间长了想回家，而是自己一直都没有想过要待在外面。“我上学是在发达地区，我是觉得我们墨脱与这些地区有很大的差距，不过可能是与生俱来的对于家乡的眷恋，我从来没有因为外面生活条件好，而想留在那些地方。我始终觉得我是要回来的。”

　　“我也没有多大的能力，就想回来为家乡出一点力。自己都不出力，都不愿回来的话，那还指望谁帮助我们呢。”曲珍被分配到了墨脱县发改委工作，2012年起任德兴乡巴登则村党支部书记，任期三年。

　　“我们村里一个月开一两次普法课，我们给村民讲那些与他们的生活、利益最相关的法律知识。”曲珍说，比如保护动植物方面，告诉他们什么动物不能猎杀，哪些树木不能砍伐。曲珍反复和村民说:“懂法很重要的，千万不要已经违法了自己还不知道。”

　　曲珍说，和她所在的巴登则村类似，乡干部去很多村子讲课，还是要徒步走去的。越是艰苦的地方，越是法律空白区，是要开始耐心地启蒙乡亲们接受法律维权这样一种方式了。虽然毕业于英语系，可曲珍头脑中是满满的法律人思维。“我父亲当过墨脱县检察院检察长，现在退休了。我也有不少在法院、检察院工作的朋友。”

　　“在我们这里，大多数人不会说汉语，也不会说藏语，只会说门巴语。如果由会说门巴语的干部普法，老百姓起码能听懂。”明年参加全国两会，曲珍打算就培养少数民族法律工作者提出建议，“民族地区十分需要通晓本民族语言和民俗的法律人，也希望能留得住他们。”

　　检察官的女儿曲珍说，这几年，检察官的工资、生活保障有了很大的改善，父亲母亲生活得挺好。“个人生活改善了，可墨脱整体上还特别落后，墨脱人的好日子不能总靠支援而来。只有墨脱发展起来，我们墨脱人才能自力更生。”曲珍说，墨脱面临的最现实的发展瓶颈就是不通路。

　29岁，吁请为墨脱多修路

　　“县内交通网尚未形成，出行基本上还得靠步行，而运输货物依然是人背马驮”

　　“在外学习那些年，看到别人出门坐汽车、坐火车、坐飞机，而我们想从墨脱出来到外面看看，一年中只能在七、八、九这三个月，只能靠双脚。”曲珍说，去的地方越多，越觉得墨脱的路最艰险。这些年她一直在想，只有路通了，才能让墨脱人接触外界，改变自己。

　　2013年，白玛曲珍当选全国人大代表，她是本届代表中唯一的门巴族人。“路”，是老墨脱人对她参加全国两会几乎唯一的嘱托。

　　“我第一次参加全国人代会，提出的就是关于路的建议——《尽快让墨脱摆脱“高原孤岛”的制约》。”曲珍说，那年10月，穿越了海拔4400米的嘎隆拉雪山，直抵县莲花广场的墨脱公路正式通车，结束了墨脱没有公路的历史。但墨脱交通建设仍十分落后，如今，她从德兴乡政府到巴登则村还要乘车1小时，再步行4小时才能到达。

　　2014年3月，曲珍再次带来关于路的建议——《让墨脱实现“乡乡通公路”》。曲珍说，墨脱县共有7个乡，其中2个乡至今没有通公路。全县46个行政村也只有19个通了公路，县内交通网尚未形成，出行基本上还得靠步行，而运输货物依然是人背马驮。

　　“如今，7个乡的公路建设正在推进，许多偏远村庄也通了砂石土路。通车前，重重叠叠的高原群峰阻隔了外界文明的渗透，老墨脱没有‘走出去’的想法，甚至认为眼前的一切就是全部的世界。”曲珍告诉记者，如今的墨脱人看到了外面的精彩，心里有了对比，思想也悄然转变。村里不少想跑运输的小伙子都在埋头考驾照，外出当建筑工人的村民也越来越多。不仅如此，木板、水泥等建筑用材顺利地入了村，世代居住在木屋里的老墨脱们不久将住上新居。

　　虽然墨脱发展缓慢生活不便，但曲珍说，他们高原人很少愿意离开自己的家。在雪山群峰的包围中活了下来，在人背马驮、风餐露宿的艰辛中繁衍后代，共同的生活阅历，让墨脱人彼此的精神世界极度默契。现代化的改造，让古老的门巴民族逐步发展起来，而这个民族所经历的过往，这个民族独有的精神家园，不应就此消逝。保护与传承门巴民族的文化遗产，是曲珍2015年两会之后关注的下一个话题。(王丽丽程丁)

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编辑：王砚

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