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张为民：机遇与选择耕耘与收获（图）

//m.auribault.com 2015-10-10 来源：天津日报

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机遇与选择耕耘与收获（图）
——记天津北辰文化馆研究员、天津北辰书画院院长张为民

晨曲作者：张为民

　　人们通常说起的是机遇与挑战，其实比它更困难的应该是机遇与选择，尤其突出在“选择”二字。先生一生中曾放弃了多个一般人看来极羡慕的机会（其中包括天津美术学院、美术出版社等），而选择坚持在群众中兢兢业业做好美术辅导和对民间绘画研究工作，是了不起的。

　　选择全身心地投入到中国画吸纳丰富的民间绘画营养的创作中，取长补短，坚持走着一条特殊的艺术研究道路。特别是从天津杨柳青年画认知民间艺术，发现原来一张年画中融入了那么多老艺人的智慧与心血。口传心授的口诀，虽不见于画典，但已是他们心中的书，比如“软靠硬色不愣”“红配黄喜煞娘”“蓝配紫不如死”等都是在长期艺术实践中得来的宝贵经验。在杨柳青老艺人的帮助下，先生创作了《迎着朝阳》、《幸福歌》、《下乡》等多件作品。1984年，《幸福歌》作为第六届全国美术作品展览优秀作品，被中国美术馆收藏。而且在长期的北辰民间绘画辅导研究工作中，总结出北辰民间绘画的艺术风格，概括为：题材广泛，以心造象，求全求满，洗练夸张，妙用装饰，情深意长，诙谐风趣，色彩响亮，植根津郊，美洒四方。这些特点使先生茅塞顿开，不受三维成像写实手法的局限，予以大胆的夸张变形和时空切换，强化色彩对比，突出装饰美感和现代构成，经过不断探索，终于陆续创作出《浓彩》、《绘心曲》、《巧妇》等艺术作品。其中《巧妇》描绘的是一位农妇正在做饭的情节。灶下烧着干柴，锅内四周贴着黄澄澄的玉米面饼子，农妇正在安排锅中的炖鱼，这是津门颇受欢迎的“贴饽饽熬鱼”。画中的形象动作是夸张的，色彩是装饰性的。农妇穿的是大花红袄，系着白花蓝围裙，脚下穿双绣花红鞋，发髻上还嵌着一朵绿叶大红花，看上去极其美丽干练。左手正拎着黄色大锅盖，右手拿着一双红筷子在摆弄锅中的鱼。这三条鱼共一个头，曰《三鱼争头》，显然借鉴了民间绘画中常用的透叠手法。白色灶台放着白花蓝色罐子和黄把黑色铁铲。灶旁一只白色黑花蓝眼睛仰头叫着的小猫，连墙上的辣椒、地上的板凳也是变化了的形体和夸张的色彩，画幅内容生动、色彩斑斓，营造出一种绚丽而亲切的氛围。充分表现了原始、质朴、纯真、轻松的感觉。如果说“选择”群众文化工作，进而零距离接触到民间绘画是一种“机遇”，那么先生抓住了这一机遇，并在民间艺术宝库中不断获取营养充实自已，就是先生绘画艺术的创造，是其另一种对绘画追求的“选择”。

　　艺术的生命在于创造。先生崇尚古意，但不愿画无个人主观审美，单纯摹古的画作。就好像大千世界有太多美等待去表现，正如巨匠罗丹所云“美到处都有，对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏美的发现。”造化永远是艺术家取之不尽用之不竭的源泉。所以先生选择每件作品都力求不重复别人，亦不重复自己，总能给人以新意。始终秉承着“写我心象，抒吾胸怀”的“心象艺术”的理念，并深信唐代画家张?的一句名言“外师造化，中得心源”。在创作上牢记恩师孙其峰先生教诲：“生活上与人‘求同存异’；而艺术上要调皮，‘求异存同’”。所谓艺术上的求异即“师古而不泥古”，不与他人求同争似，要自出手眼，另辟蹊径，以求自家面目；存同即“随心所欲不逾矩”守住传统精神。绘画即心画，是心迹的物化，是表情达意的载体，要用自身的情去灌溉心中的花。

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编辑：郭丽娟

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