“就整个网络流行语而言，尤其是正能量的网络流行语里，高达九成的语言被媒体或者权威机构采用，比如去年47%的流行语进入新闻报道，包括‘主要看气质’‘获得感’‘颜值’，等等，都是媒体对正能量流行语的支持。”中国传媒大学互联网信息研究院副院长李未柠如是说。

　　近日，“2016中国网络语言文明论坛”在北京商务印书馆举行。本次论坛立足于汇聚各界智慧，以“文明网络语言 共建清朗空间”为主题进一步推动中国网络语言文明，增强网络语言健康正确使用的导向意识，营造清朗的网络空间，促进文化界、社科界和互联网等领域的深入交流，构筑权威性、高层次的网络语言交流平台。

　　别把网络语言看成洪水猛兽

　　人们发现，在一些流行的网络新词中，有不少词语语义负面，甚至夹杂低俗之意，但往往因其反传统、结构化、易记忆的特点在社交网络上得到大范围的传播。同时网络弹幕、表情包等也为网络俗词的传播提供了空间。

　　那么，今天又该如何看待这个现象呢？

　　“我认为，我们的网络语言不应当是纯净水，我们的网络语言应当是矿泉水，有各种各样矿物质的存在，对人体健康都有用。我们的网络空间不应当是无细菌的真空，而应当是充满了鸟、虫、鱼等各种各样丰富多彩的世界。”

　　语文出版社社长王旭明先生的观点直截了当。有些语言我们说它不雅，但不雅是不是就是低俗？“我认为在不雅和低俗之间还有一个非常大的空间是‘俗’。所以我们至少不应该把网络语言只分为‘雅’和‘低俗’这两类，至少应当分为‘雅’‘俗’‘低俗’这三类，而雅和低俗一定是最少数的，低俗毫无疑问要清除。”

　　中国文化网络传播研究会副会长金海峰教授亦指出，从古到今每当时代变革急骤之际，社会交流频繁之时，语言文字表现最为活跃。互联网使得人类突如其来面临前所未有之大变革，人人都是自媒体；可以随心所欲表达自己的思想、观点和声音。就如同自然界里，既有野草丛生又有芳草鲜活，才是丰富多彩。但是若入公园，则百花苑内，不容毒草；桃李树间无杂木。人工之美，是以文化人文明进化的要求所在。

　　所以，他认为，网络语言亦当如此，民间交流不宜干涉，文化出品必加规范。

　　网络语言粗鄙化如何治理

　　文以载道、以文化人，网络语言是网络文化构建、传播和产生影响的重要载体，净化网络语言是培育健康网络文化的必然要求。

　　那么，如何维护网络语言文明呢？

　　商务印书馆总编辑周洪波以教育部语言文字信息管理司组织编写、商务印书馆刚刚出版的《中国语言生活状况报告》为例指出，从众多研究报告中能够看出一个共同特点，就是不能把网络语言看成洪水猛兽，而应看作一种新的社会方言，而且是语言中一种活跃的现象。像秒杀、山寨、给力、点赞都已经吸收到《现代汉语词典》里。他同时表示，但是也有一些网络粗鄙化现象，像“?潘俊钡日庑┩?绲退状视镆惨?鸫蠹业慕孤恰Ｒ虼耍?蠹叶酝?缬镅杂τ幸恢止彩叮憾酝?缬镅源嬖诘奈侍獠灰艘坏肚小６源笾谝??肌⒁?柰ǎ??砸恍┫翊笾诿教濉⒔滩某霭嬲庑┐?写翱诘枷虻男幸担??谧鹬赜镅苑⒄构媛傻幕?∩现贫ㄒ恍┕嬖蚝捅曜肌?/P>

　　周洪波说，网络语言粗鄙化现象需要治理，语言是人的一张脸面，也是民族的一个标牌，需要健康地发展，我们很难想象一个满嘴脏话的人他的精神有多么健康。所以要从根本上消除网络语言粗鄙化的倾向，关键在于要治理它赖以生存的社会文化环境，如果我们的现实社会对说脏话零容忍，一个清朗的网络环境就离我们不远了。

　　国家网信办网络社会工作局局长章勋宏先生表示，同心之言，其臭如兰。每一位网民同心同德的金玉良言，都是中国从网络大国向网络强国迈进过程中的重要文明体现，是中国形象、中国表达最直接的反映。“文明网络语言，共建清朗空间”是一个长期的使命，是一个全民的课题。为此，他呼吁，用你我的善语良言，来打造网络的绿水青山。

　　共同关心青少年网络用语

　　从1994年中国正式接入国际互联网，到现在已经22个年头。因为汉语和中华文化的独特性，在网络语境中也孕育出了有中国文化特色的自己的网络语言。网络语言因其生动、多样、富有表现力，以及与当代生活特别是与青年一代思想感情的紧密联系，而受到人们的广泛关注和模仿。

　　中国传媒大学互联网信息研究院副院长李未柠通过自己的研究成果，分析了网络语言发生的重大变化以及当今90后的特点。她认为，现在互联网上扮演重要角色的人已经发生了变化，这类人是由互联网的原住民所呈现的，这些原住民是伴随互联网成长起来的一代人——90后。

　　90后群体在现在的网络文化中，更多强调的是二次元文化，主要来自跟动漫、游戏等有关系的亚文化的传播。在二次元文化上，传播的是一种“颜文字”，即在网上回复留言变成符号。在颜文字的统筹下，又出现了一些特定的说法，比如“前方高能”（ 在各ACGN弹幕网的视频弹幕中经常会出现“前方高能”之类的弹幕，是预示接下来会出现激烈的内容或画面），网民经常在下面给你留言的时候变成了“6666”，就是说你很好，完全用这种数字去代替，又比如颜文字里面的“58同坑”，指80后这代父母基本是1950年代的人，把80后、50后这两代人都坑了。这是在颜文字系统下的语言生态的又一种变化。90后为代表的网民很少在微信上，更不在微博上，也不是视频等一些传统的平台，但是他们喜欢在弹幕网站、网络直播平台上。

　　李未柠归纳指出，在2016年，网络群体发生变化，90后成为原住民；在互联网文化里很重要的是二次元文化；以颜文字为代表一系列网络热词的产生；90后网络平台是弹幕网站、网络直播平台；斗图与表情包大量出现——这是当下2016年网络语言的六大特点。

　　在此次论坛上与会学者达成共识：要从关注青少年未来、维护网络文化安全、促进网络文化传播的高度，来重视净化网络语言问题。