党的十八届五中全会提出了当代中国发展的“五大理念”，即创新、协调、绿色、开放、共享。这五大发展理念不仅为当代中国发展指引了方向，而且为人类社会的整体发展贡献了中国智慧。从机体哲学角度解读这五大发展理念，有助于进一步揭示它们之间的有机联系，彰显其深远的理论意义和重要的现实价值。

　　一

　　机体哲学是以各种机体的性质、结构和演化规律为对象的哲学分支，西方近代哲学和中国传统哲学中都有很多学者从事过这方面研究。当代中国的机体哲学研究需要立足于新的时代背景和思想基础，它是马克思主义哲学关于事物普遍联系的思想的具体化，其学科特点类似“系统哲学”或“生命哲学”，具有从某个特定角度透视自然和社会现象的功能。从机体哲学角度看，当代中国的五大发展理念有着内在的逻辑联系，它们从不同方面概括了机体发展的本质特征。“创新”是机体发展的动力和源泉，“协调”是处理机体内外部各种关系的合理路径与方法，“绿色”是机体发展的最佳环境，“开放”是机体发展的理想态势，而“共享”则是机体发展应有的价值判断。这五大发展理念相互连接、相互支撑。它们的意义和价值要通过进一步分析中国以至整个人类社会发展的机体特性才能充分显现出来。

　　人类社会是由各种类型机体复合而成的复杂系统，人类社会发展的状况取决于各种类型机体的生存状态及其相互联系。人类区别于其他动物的一个重要特征，是能够将自身的机体特征融入自己的创造物之中，包括工具、机械、建筑等器物，也包括社会组织、机构以至观念体系，从而使机体特性渗透到人类社会生活的各个方面。然而，由于人们在经济、政治、军事等领域的利益冲突中要广泛应用工程技术及工具、机器等人造物，使得片面化的“工具理性”时常成为各种类型机体发展的异己力量。在人与自然关系方面，技术活动造成的环境污染会影响各种生物的生存状况。在人类社会活动中，工程风险、军事冲突、过度劳作等因素会危及人们的健康乃至生命，网络攻击、作弊器具、器官移植商品化等现象会破坏社会生活的正常秩序。在精神生活领域，机械的、僵化的思维方式会窒息创造精神，造成科学文化与人文文化关系的失衡。自工业革命以来，机器的巨大作用深深影响了人们的思维方式和行为方式，在很多方面一度屏蔽了人类社会发展的机体特性，造成了生态环境和社会生活中的很多重大现实问题，影响了人类社会的可持续发展。中国必须反思历史经验教训，形成具有自身特色的发展理念，而这些发展理念应该重新展现人类社会发展的机体特性，激发社会发展的新的生机和活力。当代中国五大发展理念恰好具有这样的思想特征。

　　二

　　当代中国五大发展理念的提出，有着深厚的中国文化底蕴。

　　创新。《易传》中讲“日新之谓盛德”，《礼记》中讲“苟日新，日日新，又日新”。“日新”观念是激励中华民族开拓进取的思想根基。各类机体的动力和源泉之所以来自创新，正是因为新陈代谢是各类机体生存的基本方式，创新才能不断突破已有困局，不断带来新的生机和活力。

　　协调。这一发展理念从根本上说是要处理好“道”与“术”的关系。在中国传统文化中，“道”的本质特征是造就实践活动中相关要素之间的充分和谐，为此需要采取最合理、最有效的路径和方法。正如庄子的寓言“庖丁解牛”描述的那样，一旦人类实践活动达到实践主体的身心、对象、工具及其他相关要素之间完美和谐，就超越了具体的“术”，进入“道”的理想境界。这种关于“道”“术”关系的理解，对于协调各种机体发展中的内、外部关系尤为重要。西方近现代技术发展中一度出现的操作者身心不适、某些社会冲突加剧、环境污染等问题，都表明其“术”的发展缺乏“道”的引导和约束，使实践活动的相关要素之间出现了不和谐状态。强调“协调”这一发展理念，有助于扭转这种发展趋势。

　　绿色。这一发展理念在中国先秦时期就有思想萌芽，“天人合一”始终是中国传统文化的主旋律。先秦儒家将伦理道德推广到人与自然关系的领域，主张“天地之大德曰生”，人类活动应该“赞天地之化育”。道家主张“道法自然”“爱人利物之谓仁”。近代以来工业生产带来的环境污染，表明人类社会中各种机体的发展都需要“绿色”的最佳环境。这不仅指人的生理健康需要清洁的自然环境，也涉及如何防止人们的心灵被污染、如何避免社会风气被毒害的问题。“绿色”的发展理念有助于开拓人们的视野，主动构建各种机体良性发展的外部环境。

　　开放。中国传统文化是在不断吸收各国的思想文化资源，并加以融会贯通的基础上发展的。“海纳百川，有容乃大”体现了面向世界的理想的发展态势，“和而不同，兼收并蓄”体现了对外开放的特色和原则。从机体哲学角度看，开放态势才能够保证各种机体充分吸收来自外部世界的营养、能量和信息，使其自组织活动不断趋向合理有序、动态平衡，上升到更高层次。

　　共享。机体中每个单元都必须与其他单元处于“共生”状态，在新陈代谢、交换信息、发挥机能方面实现充分共享，才能保证机体在整体上的生机和活力。这就是费孝通所说的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。经济全球化的时代，生态危机已成为全人类必须共同应对的难题，“只有一个地球”的共识呼唤“共享”发展理念，而这种理念的价值和意义可以从机体哲学出发得到充分阐释。人类社会发展越来越凸显其机体特征，互利共赢是当代必然的理性选择。

　　三

　　从机体哲学角度解读当代中国的五大发展理念，有助于进一步发挥这些发展理念的指导作用，解决好当代中国以至整个人类社会发展中遇到的重大现实问题。

　　其一，在经济和生态问题全球化的背景下，当代中国的发展理念有助于改善各地区、各部门各行其是的发展模式，选择整体优化的发展路径。受市场经济的个性化和竞争机制的影响，很多国家、地区、企业在制定发展战略时都是从各自利益出发的。从各自角度看，这些发展策略和路径都有其理由，但并不适合解决经济和生态领域的全球化问题，如节能减排、维护生态平衡、建立国际经济新秩序等。从机体哲学角度看，各行其是的发展模式意味着当人类社会某些领域已经呈现命运共同体特征时，机体各部分的发展仍然相互冲突，相互牵制，无法有效实现整体优化。改变这种模式需要创新，需要相互协调，需要绿色发展，更需要开放的胸襟和共享的机制。

　　其二，在各种文化相互交融的当今时代，五大发展理念有助于厘清各种普遍性观念和方法的适用范围。在人类社会发展史上，有些普遍性观念和方法最初在某一地区出现，而后逐渐传播到其他各地。从机体哲学角度看，这些普遍性观念和方法在内涵、功能、价值方面并非一成不变，而是在不同时代和语境下不断生长和演化的，因而应准确把握其适用范围。为此，必须不断进行理论创新，处理好普遍性与特殊性的关系，协调好各种价值观念可能产生的冲突。特别是在处理中国传统文化和西方近现代文化的关系时，如果忽视某些普遍性观念和方法的适用范围，割裂它们与所处文化环境的有机联系，就会出现误读和误用。当代中国的发展理念强调开放，同时注重中国特色，为共享人类优秀思想文化资源指引了方向。

　　其三，在各种高新技术日益深入影响人类社会生活的新时期，当代中国五大发展理念有助于用更适合机体特性的方式处理各类机体面临的具体问题，避免对象与对策的错位。自西方近代科学诞生以来，逻辑分析、数学建模、机器运行、智能控制等变革自然的认知和实践方式日益成为主流，以至于人们在处理各类机体问题时容易忽略其机体特性，重“物”不重“人”，特别是在处理由信念、价值观、伦理意识、社会心理等因素引发的现实问题时，只强调增加财力、物力的投入和技术手段的升级。五大发展理念拓宽了人们处理这类问题的视域，有益于揭示隐藏在事物各种技术表征背后的机体特性。“创新”理念展现了摆脱狭隘“工具理性”的途径，“协调”理念聚焦于解决机体发展特有的各种现实问题，“绿色”理念引导人们关注各类机体的生存和发展状况，“开放”理念引导人们审视机体内外各种有机联系，“共享”理念引导人们反思机体发展的价值导向。

　　五大发展理念引发了人们对人类社会各种机体及其关系的深入思考，而机体哲学研究本身也成为领会和贯彻当代中国发展理念的重要思想资源。对于各种类型机体性质和关系的深刻领悟，正是中国传统文化的特色和优势。在机体哲学视域中更深入地解读当代中国的发展理念，是理论界值得持续关注的课题。（作者单位：大连理工大学人文与社会科学学部）