电影《古田会议》试映期间，得到了专家和很多观众的喜欢，认为这是一部在历史真实和艺术表达上都有突破的主旋律电影，对于了解共和国的历史，对于感受和学习毛泽东、朱德、陈毅等领导人丰富而充满个性的精神品格很有帮助。

　　可是，某些影院囿于对主旋律的成见，对之排片量很低，一般观众很难在影院看到。主旋律电影就等于没有观众吗？主旋律电影就是空洞概念的同义词吗？

　　我们相信电影《古田会议》会让观众得出否定的答案。这个信心是建立在影片上线之前几十场各种不同场合的试映后观众的热烈反映之上的。新世纪以来，面对电影市场化的环境，电影艺术家们以各种方式在思考如何进行革命历史题材主旋律的创作，包括用大牌明星和精美的工艺水准吸引观众，将主旋律类型化等（前者如《建党伟业》、《建国大业》，后者如《智取威虎山》），这些努力都取得了很好的传播效果。但也有一个遗憾，就是在思考决定革命进程的社会与性格力量，以及历史与现实的关系这些核心问题上没有突破，也就是说，站在今天的问题意识和关注视野上去表现革命历史的大银幕作品已经很难看见了，革命历史在某些影片中经碎片处理后成了当代社会的装饰画。在观众越来越要求“内容为王”的审美呼吁下，我们的革命历史题材电影并没有与观众同步。在这方面，电影《古田会议》是一个小小的尝试。

　　电影《古田会议》第一次在大银幕上正面面对了军队创立之初中国共产党高级领导人的思考、分歧以及最后的思想统一。影片以红四军摆脱国民党军队的围追堵截为线索，但影片所表达的内容却远远地超越了一部战斗故事片。在情节的展开中，影片非常立体地表现了军队和党的行政体制的建立过程，表现了毛泽东高瞻远瞩地要把一种新的理念实现为一种组织系统的政治智慧。可以说，电影在一个矛盾尖锐，情感充沛的戏剧性结构中立体而有序地表现了“党指挥枪”在组织形式上如何实现的政治主题，也表现了党的理念信仰如何转变成一个具有高效动员性的权力系统的社会学主题。

　　电影《古田会议》的视野和表现角度表达了大国崛起、民族复兴的今天，中国人对革命历史的关切态度和立场。以这样的形式去诠释这段光荣历史，让人们能够更加清楚地看到中国共产党人面对危机时的政治创造力和政治智慧，是人们理解历史的很好渠道。

　　另一方面，这个电影在领袖人物的塑造上有了突破，我们的文艺作品曾经把领袖表现得高高在上，不食人间烟火，后来又矫枉过正，热衷于领袖的个人生活、日常情感，遮蔽了领袖身上那些创造了历史的人性力量。电影《古田会议》在这方面可以说是有突破的，正如电影中饰演毛泽东的许铂岑写的创作心得：“把伟人放在神坛上是凡人的不幸，而把伟人等同于凡人则是民族的不幸！”我们力求把毛泽东、朱德、周恩来、陈毅等塑造成既生动可信，又有超越一般人的智慧和勇气。毛泽东的坚定、幽默、风趣；陈毅的磊落、坦荡……特别是朱德的形象，第一次突破了“好好先生”的固有印象，在表现他敦厚仁义之外，突出了朱军长对原则的坚持和一个有知识有理念追求的新军人形象。

　　在艺术表达上，影片第一次采用了毛泽东第一人称的视角，整个电影的情绪以最能反映毛泽东此段历史时期心理情绪的《采桑子·重阳》为基础，但并不是直接引用主席那些脍炙人口、流传甚广的文字，而是以“境界再造”的艺术方式，把这种意境在情节的展开中以影像的形式传达了出来，对于喜欢毛泽东诗词的观众来说，他们在电影中将会欣赏到一个影像版的《采桑子·重阳》

　　在影片首映式上，我说了这样一段话来归纳电影《古田会议》的特点：“我们影片真实再现了历史上革命先烈为国家做出的牺牲与贡献，与此同时，电影也在表现人对尊严和平等权利的追求意愿。只要你对人在危机时刻所能迸发出的巨大勇气感兴趣，对人在那种艰苦条件下为解决问题而产生的充满智慧的创造力感兴趣，对尽管观点相对、争吵不断，但仍然彼此保持关心、理解、宽容、尊重而互相帮助的善良品质感兴趣，那就会对我们的电影感兴趣。”

　　这样的一部主旋律电影凝聚了很多人的心血，它对历史的态度和关切具有了当代意识，它能被中宣部授予“建党95周年重点作品”，说明我们这个社会、说明中国共产党越来越自信，越来越开放，我们更能从历史中看到把中国建设成一个文明富强的新国家的经验与教训。

　　希望能有更多的观众看到这部电影，中国的大银幕不能拒绝这些严肃的话题。（作者为解放军艺术学院文学系影视文学教研室主任）