如何实现中华优秀传统文化的创造性继承和创新性发展，是近年来党和国家在思想文化建设领域关注的重点，也是学术界和社会人士关注的热点。但在实践的过程中，在如何看待优秀传统文化的价值内涵、核心内容、历史作用、现代价值等问题上，特别是在如何阐释、如何传承优秀传统文化的问题上，认识不一，见解相异，需要在进一步的实践探索中转变、提升。而要有效地弘扬中华优秀传统文化，理性阐发其现代价值，就价值观和方法论而言，就是要光大以改革创新为核心的时代精神，以此整合中华优秀传统文化。

鉴别中华传统文化的优秀内容或糟粕成分，确定其思想性质和时代特质，需要凭借时代精神

　　中华传统文化内容宏富，历时绵长，是一个繁复的整体。在5000多年的发展历程中，中华文化既有以自强不息、厚德载物为重要标识的基本文化精神，以爱国主义为核心的中华民族精神，催人向上、向前、向善；但也有以君主集权为核心的专制主义，敲剥民脂民膏，以至“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”（黄宗羲语），并且视为当然。这种刻薄寡恩、阴毒至极的封建专制政治文化精神，是阻碍社会发展和民族进步的巨大精神毒瘤。对此，必须用改革开放的社会主义时代精神予以彻底批判和根本清除。本质而言，传统文化并非全盘皆好，不能盲目照搬，而要有所鉴别，有所扬弃，而这就要依托时代精神。

把握中华优秀传统文化的主要内容，也需要凭借时代精神

　　如何概括中华优秀传统文化的主要内容，本质上并不是单纯的知识问题，而是理论问题，是价值观、历史观、世界观和方法论的问题。站在今天的时代高度，用现代化的标准来衡量，诚如《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》所指出，中华优秀传统文化的主要内容包括“核心思想理念”“中华传统美德”“中华人文精神”三个方面。其中，“核心思想理念”实际上蕴含两个部分，即作为“基本思想理念”的部分和作为“核心思想理念”的部分。例如，革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，是人们认识世界改造世界的有益的思想启迪，是治国理政的有益借鉴，这属于“基本思想理念”部分。而讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的思想，则属于“核心思想理念”。这些“核心思想理念”，是中华民族发展进程中集体智慧的结晶，是中华民族精神的构成和载体，是优秀传统文化的精粹所在。宏观地看，这些“核心思想理念”在历史上曾经起过文化认同、价值整合、民族凝聚的重大作用；在追求中华民族伟大复兴的当代实践中，能够发挥中华民族共有精神家园构建、国家认同、民族认同、文化传承的重大价值。而这种认识的形成，其价值根据就是全球化时代、和平与发展的时代，我们对传统文化要创新、要发展的现实要求所致。所谓创造性继承、创新性发展中华优秀传统文化，其背后的理论依据和价值支撑，正是弘扬中华民族精神基础上的改革创新精神。

　　对于“中华传统美德”和“中华人文精神”，其概括和选择的价值理念和方法论原则，与“核心思想理念”是高度一致的。在“中华传统美德”的框架中，有就国家层面而言的天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀；有就社会层面而言的崇德向善、见贤思齐的社会风尚；有就个人层面而言的孝悌忠信礼义廉耻的荣辱观念。这些，都体现了我们对于传统美德的历史认知和现实评判。在“中华人文精神”的范畴中，求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，俭约自守、中和泰和的生活理念等，都是在历史上发挥过积极作用，在今天仍然有启迪意义、借鉴价值的向上向善的思想文化。

弘扬中华优秀传统文化，需要而且能够在改革创新的时代精神引领下有机整合、有效整合

　　毫无疑问，中华优秀传统文化在今天仍然深刻影响着我们，发挥着潜移默化的作用。如何理性地运用中华优秀传统文化，使其恰如其分地发挥作用，既不缺位，也不越位，则是我们应当高度注意的。中华传统文化形成于农耕文明时代，发展于封建宗法社会，属于古典形态的趋善求治的伦理政治型文化，其属性和作用具有两面性。我们今天弘扬的不是一般意义的传统文化，而是具有内在生命活力的优秀传统文化，是能够被改革创新的时代创造性转化、创新性发展的优秀传统文化，因此，我们要“使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”，否则，我们就容易走入误区，陷于是古非今的复古主义，就会脱离当代中华文明发展的正道。

　　我们今天要弘扬的中华优秀传统文化，无论其价值理念、主要内容还是个人修养、社会风尚，都需要而且能够在改革创新的时代精神的引领下，有机整合、有效整合，从而能够在新的时代焕发新的光彩。因此，我们始终要牢记并光大时代精神。

　　作者系中山大学教授、文化研究所所长