课程改革以来，每每看到老师们撰写的论文和专著，总是非常自然地想起黑格尔在《精神现象学》中的那句名言：熟知非真知。熟知与真知是有区别的，熟知的，并非是真正知道的。我们不能止于熟知，要从熟知走向真知，而这是一个过程，一个转化的过程，也是一个发展的过程。如果作一演绎的话，当我们把熟知当作熟悉陌生者的时候，就很可能获取真知了。

　　事实正是这样。比如，对于文化，我们熟悉吗？当然是比较熟悉的，因为我们每天就沐浴在文化中，但真的很熟悉吗，真知了吗？未必。美国学者爱德华·霍尔有一个比喻：文化好比是一座监狱。这个比喻显得相当诡异，可仔细想一想，又相当深刻：对于监狱，似乎熟悉，又很陌生，更谈不上真知，除非你“进去”过了。文化就是这么个熟悉陌生者。对于课程文化，我们就是这么一个状况。

　　又比如，对于儿童。我们曾经是儿童，现在又每天与儿童打交道，应该说还是比较熟悉的。但奇怪的是，我们对儿童有时候熟悉，有时候陌生；对有的儿童熟悉，对另一些儿童却很陌生；表面上熟悉，实际上很陌生——总之，儿童是我们的熟悉陌生者。毋庸置疑，不从熟知走向真知，我们就不可能让儿童真正学习，促使他们健康发展。

　　其实，保留一点陌生感是很有必要的。因为，陌生感让我们有了新鲜感，新鲜感推动我们去研究，去发现，进而推动创新。话又得说回来，一直处在陌生状况肯定是不行的，“熟知非真知”，应该成为我们课程改革的动力，成为教师专业发展的路径，成为我们追求的高境界。令人高兴的是，不少教师已在这方面做出了榜样，王永明老师就是其中一个优秀代表。

　　王永明是吉林东辽县安石镇一位普通的语文老师，典型的“草根”。可他在课改中迸发出可贵的激情，潜心研究，深入实践，专心写作。他曾依托地方资源，开发了地方课程“探究椅子山”，形成8万字的材料；他曾和前行者一起编辑《拓荒者》刊物；他曾自费为孩子创建发表作品的平台《沃土飘香》……尤其是他曾纵览教育春秋，笔笔深情留下了35万字的《课改日记》。翻看《课改日记》，我心里猛然一惊：那些情境，那些故事，那些道理，那些学生，那些人，我们如此熟悉，那么亲切，而这一切又都阐释得那么清晰和深入，透着真知、灼见。我心里又一次想起“熟知非真知”这话，而且坚定地认为，熟知是可以成为真知的。

　　《老师，我能得第一吗？》是其中的一篇日记，写于2005年8月底。新学期伊始，王永明担任七年级某班的班主任。开学第一天，他宣布了新班级的规章制度，包括奖惩制度，诸如，迟到或早退一次扣1分，不交作业一次扣1分，打架斗殴一次扣3分；总分班级第一名的为三好学生，要进行奖励……话还未说完，一个小男生突然站起来，问：“老师，我能得第一吗？”“哦，当然能第一，只要你的成绩在期末考试中是班级第一名……”“老师，我不是那个意思，上小学时，在班上考了第三名，可被评上‘读书之星’，老师表扬了我，还说我也是第一名。”“是的，到中学你也是第一名。”小男生这才满意地坐下来。王永明日记中最后是这么写的：“面向全体学生，是课改提倡的理念，是常挂在嘴边的一句话，可我做到了吗？是啊，每个人都可以是第一，从另一个角度看学生，换一种评价的方式，人人不都可以成为第一吗？”学生渴望第一，这是我们知道的，但是只有换了‘另一个角度’‘另一种方式’的时候，我们才算真正知道了这一点。“

　　王永明在课改实践中，还探索建构了开放式语文。研究、实践开放式语文的教师不少，可什么是真正的开放，什么是真正的开放语文，懂的人并不多，王永明可算是其中一个。因为他知道语文的开放性在于学生生活边界的打开，在于让偌大的世界走进语文，让语文成为一个广阔的世界；在于让学生的心灵开放、思维开放，其他的诸如目标开放等内容开放、教学开放、资源开放、评价开放等固然重要，但这些只是熟知的，假若目标、内容、教学、资源等开放不与学生心灵、思维的开放相结合，不与世界相联系，就算不上深度的开放。可见，真知是多么重要、多么关键。

　　从熟知到真知，王永明的路径很明晰：对话。对话，敞开心灵，你发现了我，我也发现了你，这是心灵的对话，是思维碰撞中的挑战，是挑战中的批判，是批判中的创新。王永明与实践对话，因为实践出真知。他常领孩子们徜徉于语文的沃土中，从“袛”字比较查考，探寻中华文化的博大精深；从乡亲的葬礼习俗中，孩子们一路写去，悟出了孝道；从作文批改的革新中，孩子们体味到了互助的快乐，并感受作文之法。他总结说：“实践成为我和孩子飞翔的羽翼。”这是真知，熟知已走向了真知。

　　何止是王永明呢？课改中涌现出来的许许多多老师，他们优秀，他们杰出，因为他们从陌生走向熟知，从熟知走向真知，真知让他们深刻，让他们走向崇高。

　　让课改循着熟知非真知的思路走下去，让我们在熟知非真知的催动下成长。（作者系国家督学、原江苏省教科所所长）