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徐女士从小在农村长大,自幼丧父的她和母亲相依为命,幼年时没少得到乡邻帮助。为此,徐女士从小就怀有感恩之心,大学毕业在西安工作以后,她经常前往养老院、医院做义工,回报社会。但一谈起街头流浪乞讨者她就十分气愤:前几天遇到一乞讨者,给5元嫌少必须要10元,说是十全十美,不给不算完。(3月2日《华商报》)
徐女士的气愤之情,恰恰也是我的气愤之情。今年春节,我们家来了好几拨乞讨者,一般情况而言,我们这里给乞讨者的潜规则标准是1元钱,考虑到是春节,人家找上门来也不容易,我就给了2块钱,结果乞讨者不高兴了:大过年的咋这么小气?我说不是我小气,我一月工资才2000元。没办法我就给了5块钱,可是他依然不依不饶的要“十全十美”。当一拨拨的乞讨者都要“十全十美”的时候,我畏惧了。
平时走到大街上的时候,我会主动给乞讨者1元钱。可是,当有些乞讨者私欲难填的时候,甚至是死缠烂打的时候,我们是不是该反思爱心和乞讨的关系?乞讨者是不容易的,背井离乡的在异地他乡的风雨中漂泊,我们理应给他们必要的关爱。可是,我们需要关注的是,被我们关爱的,被我们同情的人,是不是真正的乞丐?就像索要“十全十美”的乞讨者一样,他们还是真乞丐吗?
当乞讨出现乱象的时候,当乞讨变成了“勒索”的时候,当乞讨影响了市民生活和安全的时候,这暴露出的是无序的乞讨乱象。而这样的乞讨乱象不仅影响了社会的和谐,更伤害了爱心。当乞讨骗子遍地都是,当乞讨成为发财捷径,当乞讨还能买上汽车,住上楼房,我们还敢相信乞讨者的“楚楚可怜”吗?那些真正需要帮助的流浪汉也会受到伤害,如果市民开始痛恨乞讨,怀疑乞讨,岂不是悲催与尴尬交织的事情?这种纠结其实已然在人们的心里流淌了。
“乞讨十全十美”的背后是有真问题的。很多乞讨者是冒牌货,是假乞丐,是欺骗爱心的行为。当丐帮里处处是“潜伏者”的时候,是对这个社会的伤害,是对其他真正需要帮助人的伤害。如何肃清丐帮的风雨江湖,把有限的爱心资源让给需要帮助的人?这需要我们正确的面对乞讨这个行业。
我们首先需要有一个认知,任何时代,任何社会,任何国家都是有乞讨者的,这并非是社会的耻辱。有了正确的认知,我们才能正确面对这种现象。也就是说,我们是不是需要对乞丐者进行一次身份验证?国外很多国家实施的是“乞讨资质”,乞讨人员有政府颁发的乞讨证件。这样一来,就能让真正需要乞讨的人愉快的乞讨,让假乞讨者没有立足之地。其实,我们也需要给乞讨行为实施资格管理。让真正的乞讨者可以被更多的爱心关注,让假乞讨者打道回府。
别忽视了“乞讨十全十美”背后的真问题。理性看待乞讨行为,实施资格管理应该是考虑的事情了。
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