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把身体融入天高云淡

马九器

//m.auribault.com 2015-05-26 来源：深圳特区报

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　　追根溯源，还是我们在迎接现代文明的同时，抛弃和漠视了自己的传统文化，天人合一的环境意识、社会从上到下对仁义礼智信的推崇。

　　“山不在高，有仙则灵”，如今，对十三朝古都西安而言，则是“山不在高，有隐则灵”。“隐”是“隐士、隐居”的意思。不知从何时起，古城南边的秦岭，尤其是其中最具人文色彩的终南山一段，成为各色人等竞相“归隐”的风水宝地。

　　自古以来，中国文人就有“隐居”的传统，或仕途不济隐退山水或淡泊明志远离喧嚣，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，王维“行到水穷处，坐看云起时”……莫不如此。而秦岭终南山一段，更是古来高人名士归隐之处，有“终南归隐，天下为冠”之称，姜太公、老子、商山四皓、伯夷叔齐、孙思邈、张良、王重阳、虚云……这些名冠天下的传奇人物俱曾隐修于此，更是给这里蒙上了一层神秘色彩。

　　在现代气息越来越浓烈的当下，在高速公路、铁路穿山架桥的文明背景下，越来越多的人从四面八方来到终南山开始隐居，成为隐士，其中不乏名校毕业生、成功商人、企业家。前几年，一位叫比尔·波特的美国人慕名前来寻访终南山隐士，后来写了一本书叫《空谷幽兰》，仿佛当年斯诺踏访延安所写的《红星照耀中国》，一下子把神秘的终南山隐士推向了世界。从那以后，这段绵延上百公里的山峦，无论春夏秋冬，都多了一批批“寻隐旅游团”和“归隐修行团”，很多人在山重水复中体会贾岛的《寻隐者不遇》之感，在烟雨迷蒙中体味“看山还是山、看水还是水”。即使在虚拟空间，每每有文艺青年变身隐士在山间茅庐“日出而作、日落而息”，都会成为朋友圈的一大潮闻，勾起无数人内心的“世外桃源”梦。

　　必须承认，当下的时代，是人类有史以来最“绚烂”的时代，在资本、商业、技术的裹挟下，人的内在欲望被无限放大，一夜成名、麻雀变凤凰、草根逆袭，没有做不到、只有想不到。于是，许多人都仿佛被卷入一列高速行驶的列车，隆隆而行、呼啸奔驰，即使停下脚步想等一等内心和灵魂，巨大的惯性也无法让人有喘息的机会。是啊，“让孩子赢在起跑线上”、“市场经济就是优胜劣汰”、“商场如战场”、“人生如此、全靠演技”……新时代的价值观像疯长的藻类迅速挤满了我们的内心，“炫世”如火如荼，与此同时，转型时代与高速飞驰所带来的负效应此起彼伏，人们在享受空前技术文明、商业红利的同时，精神与内心却陷入越来越多样的病态中。于是，物极必反，为灵魂找出口、为精神找家园，就成为一种“后现代文明”的复古风，渐渐流行开来。

　　中国古代哲学追崇“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，大多数凡夫俗子做不到“大隐”和“中隐”，那得需要多大的心境来包容和对冲世俗无时不在的碰撞，于是，寻一方净土，把身体融入天高云淡、人迹罕至，从而尝试着让内心跟着大自然的规律，一同起伏共鸣。追根溯源，还是我们在迎接现代文明的同时，抛弃和漠视了自己的传统文化，天人合一的环境意识、社会从上到下对仁义礼智信的推崇……这些老祖宗千百年来积累沉淀下来的财富，在对商业、技术急功近利的追逐下，仍需值得回味。（作者系西安文化学者）

编辑：周文

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