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曾国藩,你这个笨牛;曾国藩,你这个死狗;曾国藩,你这个臭鸭子……谁骂曾国藩骂得这么狠?还有比这更狠的:曾国藩,你这个畜生。
谁,如此粗俗?如此猛恶?骂曾国藩者,曾国藩也,“醒早,沾恋,明知大恶,而姑蹈之,平旦之气安在?真禽兽矣。”禽者鸡啊鸭啊,兽者牛啊狗啊。曾国藩自骂自来,不拣话骂,不择词批。哪话狠,哪词恶,哪个句子能骂得人鼻子出血脑浆出窍,曾国藩便用之。
什么事让曾国藩这么上火?原来是这天早上,醒来得早,眼睛睁开,天还没亮;曾国藩醒是醒来了,却如懒虫,恋着席梦思,在床头翻烧饼。三天早起抵一工,如此吉日良辰,还在这里“挺尸”(湖南人对爱睡懒觉的,爱用此词相骂),你这个猪啊,你这个禽兽。
曾国藩恋一张床,他自扇耳光,自打屁股,也不是有太大事情。他不曾干甚伤天害理事,不曾干欺宗灭祖事,不曾干卖友求荣事,不曾干祸国殃民事,也不曾干卖国贼事。那有甚大罪?何事让曾国藩如此破口大骂,大骂自己混蛋?
无大事?错了,有最大事。醒来了,晨起好读书,鸟语花香,天气那么清新,却还直挺挺地躺在床上,辜负大好读书时光,不是蠢猪是什么?“要此日课册何用?无日课岂能堕坏更甚乎?尚腼颜与正人君子讲学,非掩著而何?”自己给自己定下晨读课程的,自己又违反了,有脸面去面对正人君子吗?曾国藩你这个蠢猪。
这个早晨,曾国藩耽误了半晌读书时光——也不过是半晌。他自抽了耳光,自打了屁股,然后起床了。找了阳光照耀的东窗,放进来清新花香草香,咿咿呀呀,呜呜哇哇,在那放声读将起来,“辰正起,读《旅卦》;饭后,读《巽卦》。”读是读了,有口无心,效果呢?“一无所得。白文都不能背诵,不知心忙甚么。丹黄几十叶(页)书,如勉强当差相似,何为者?平生只为不静,断送了几十年光阴。立志自新以来,已有月余,尚浮躁如此耶?”
读书不进,著文不精,何故?大病者,浮躁也。古今文化人固有之大病灶,浮躁焉。浮躁病大矣,不开猛药,不下大刀,何以治得愈?曾国藩自骂,骂得那狠,原因也简单,一、这般立志事,自己不骂,干别人何事,谁来骂你?二、自己不骂,让别人来骂,受得了不?别人轻敲你一个“栗子脑壳”,你便喊痛;别人重打你屁股,打得皮开肉绽,你不跟人拼命啊。自个儿心里藏掖着的那“小”,自个儿暗里干的那茧子事,最好自己开骂,莫要别人开口。
曾国藩自骂读书不发狠、不用心,这事还真论不到“禽兽”上来。曾国藩只骂自己读书事吗?他也是敢从自己的心口子上下刀子的。也就是这天(道光二十二年十一月初八)之日记,他记了一件事——“复黄晓谭信”,信里面尽夸黄兄这好那好,你好我好全都好,豪爽、义气、够朋友……种种好词语,都用到黄兄头上去了。日记中,他自揭伤疤:“伪做亲厚语,意欲饵他馈问也。”“喻利之心鄙极。”唯利是图,见利忘义,这算甚事?恶心,混账,虚伪,卑鄙,禽兽哪。
批评,最好是先自我批评;自我批评,还真要去灵魂深处闹革命,一根火柴棍,可以捅到自己灵魂深处吗?曾国藩是杀猪捅棍(湖南地方杀猪用的,细如指头,长有两米多),捅自己灵魂的,不怕捅出窟窿来,不怕捅出淤血来。曾国藩之自省,不轻描淡写,不花拳绣腿,不轻拢慢捻,不涂脂抹粉。他不是写给别人看的,是自我下药,是自己给自己痛下针砭。解决思想深处的问题,哪用作秀给别人来笑看?
曾国藩自省,用力相当猛,用语相当恶,自我棒喝,迅速见效,立省立悟,立行立改。他初写给黄晓谭的信里,藏有龌龊之心、牟利之念。但他自敲警钟,猛然回头,“即刻猛省痛惩,换写一封”。痛惩?怕是给自己猛踹两脚,啪啪扇自己两巴掌,脸上都现红爪印吧。比如这回,给自己下狠心,出猛掌,把原信撕烂,丢纸篓去,展纸重写,此封不再著“利禄心”,多是“疏阔语”,只是一般性地问好,没安不良动机。改得那么快、那么彻底。曾国藩自己笑起来了,自我表扬起来了,在日记之天头上,自夸自赞:“迁改勇甚,可敬。”自骂,是要把自己警醒;自赞,是要给自己信心。
“我的确时时解剖别人,然而我更多的是更无情地解剖我自己。”解剖别人,或当“有情操作”;解剖自己呢,则可“无情打击”。曾国藩自剖是深刻的,更是严苛的,故而自查自纠,效果真是特好。比如曾国藩读书,一生懒惰心,便猛掐自己,“读《易》《恒卦》《?卦》,无心得。未正,走冯树堂处,看树堂日课,因与语收摄无方,无诸己而责诸人,可耻。”一生名利心,便猛掴自己,“今早,名心大动,忽思构一巨篇以震炫举世之耳目,盗贼心术,可丑。”曾国藩日记里,很多事如交友,如惜时,如行政……都能自揭自丑,自掴自心,对人或不出恶口,对己却不留情。
曾国藩活到老,自省到老,自省至生命全过程,自省至生活全覆盖。自省出效果,比如曾国藩对读书常自省,故而其能终生读书,到右眼失明到寿终正寝,他都手不释卷。曾国藩终成理学名臣,终成中兴之帅,真不是无缘无故、随随便便就成功,那确有原因的。原因者何?原因多多,内因居首。
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