“为官择人”与“为人择官”－思想者－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－思想者－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

“为官择人”与“为人择官”

李拯

//m.auribault.com 2015-05-18 来源：人民日报

分享到：

　《新唐书》记载了这样一个故事：窦诞是唐太宗李世民的故人，虽然垂垂老矣，但仍然受到重用。有一次讨论朝政，窦诞“昏谬失对”，李世民于是下诏自省说，“为官择人者治，为人择官者乱”，反思自己徇私故人而滥授官爵。千载之下，“为官择人”与“为人择官”的经验与教训，仍然引人深思。

　　为官择人，根据岗位要求甄选人才，实际上是选贤任能、量才授任；为人择官，为特定的人量身定做、安排官职，本质上就是任人唯亲、“萝卜招聘”。前者出于公心，后者发乎私情；前者为人才提供上升通道，后者为关系洞开方便之门；前者捍卫用人的公平公正，后者污染纯洁的政治生态。是为官择人，还是为人择官，答案不言自明，但总有一些单位一些人在这个问题上“拎不清”。

　　早在延安时期，毛泽东同志就指出，在使用干部的问题上，任人唯贤是“正派的路线”。从那时起，“坚持五湖四海”，就成为一个重要的用人原则。然而，从近年来查处的一些腐败案件看，“为人择官”的潜流正在冲击公平的堤坝。有的抱着“肥水不流外人田”的心态，把公职当做私产，决不能让“外人”染指；有的忙于编织关系网络，提拔“自己人”；有的甚至因人设岗、因人设职，不惜为亲近之人搞私人订制……表现形式虽然不同，但任人唯亲是其共同特点，因私废公是其共同危害。

　　用人腐败是最危险的腐败。如果说财物腐败只是涉及权钱交易，污染的是水流，那么用人腐败危害的是党组织肌体，污染的是水源。在“为人择官”的逻辑下，以私人情义侵蚀公共资源，以圈子文化取代公平正义，最终必然坠入用人腐败的泥淖。一些腐败分子在用人上搞小圈子，以私相授受而始、以先后落马而终，人前“同气连枝”、狱中“同病相怜”，不能不令人警醒。

　　面对任人唯亲的歪风，有人形象地讽之为“说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行”。歪风之下，必然导致热衷走关系、图攀附而不尚实干、实绩的沉闷氛围，我们的事业就会停滞。如果“荫亲”蹑高位、英俊沉下僚，形成“劣币驱逐良币”的怪圈，那么好干部如何脱颖而出，更孰与破难题、促改革、平天下？事实告诉我们，“为人择官”只会带来人才的逆淘汰，“为官择人”才能激发政治生态的正能量。

　　历史上有两个“不市私恩”的故事。西晋大将羊祜举荐贤才而焚烧荐稿，认为“拜官公朝，谢恩私门，臣所不取也”；宋朝宰相范纯仁引荐人才而不加以笼络，认为“朝廷不失正人，何必知出于我邪”。今天，改革大潮奔涌向前，要“把那些想改革、谋改革、善改革的干部用起来”，首先就要堵住“关系”的罅隙、打开公平的闸门。如此，才能让一切创造的活力竞相迸发。

编辑：周文

·相关文章

古代选官机制的当前借鉴	2011-03-30
梁衡：居官无官官之事	2011-03-30
范仲淹的“忧乐”精神	2011-03-30
从政为官常修德	2011-03-30
官财两道莫相交	2011-03-30
借鉴历史上的优秀廉政文化	2011-03-30
心底无“官”一身轻	2011-03-30
如何整治“为官不为”？	2011-03-30
儒家廉政思想的现代审视	2011-03-30
人生三事：潜心向学、老实为人、踏实做事	2011-03-30