个人的“小确幸”会演变成社会之“大不幸”吗？这可能是代际间的误解。其实，“小确幸”也可以郑重。怀着一颗“郑重”的心，享受“小确幸”，既自觉、踏实地去工作生活，又懂得体会日常的小幸福，何妨开间咖啡店？

　　美食、睡到自然醒、朋友的温暖祝福……这些生活中微小而确切的幸福，被称为“小确幸”。近年来，“小确幸”很受年轻人追捧。常常是在梦想遇挫之后，发热的头脑或者如火的热情开始降温，慢慢学会享受“小确幸”。

　　最初，“小确幸”是被各方肯定的。毕竟关注确切的幸福，意味着珍惜当下，不再躁动不安，不再好高骛远，没什么不好。不过，最早流行“小确幸”的台湾，今年以来却传出不少批评的声音。有人认为，很多年轻人最大的梦想就是开一间咖啡店，没有远大的目标。如果年轻人耽于“小确幸”，不思进取，将损及台湾未来的竞争力。

　　当然，担忧者都是有一定年纪的老先生们。他们担心，理想遇挫的年轻人，是通过生活细节寻找自我存在感，而迷上“小确幸”；他们担心，如果最具活力和激情的年轻人，都失去朝气，安于现状，个人的“小确幸”将演变成社会之“大不幸”。年轻人恐怕很难认同老先生们。不过是闻到雨后草香的片刻欢愉，享受几秒整理干净衣服的惬意宁静，能产生那么大的毒副作用？

　　这场对话不仅有隔着“代沟”的误解，也有对“小确幸”本身的误会。实际上，一样米养百样人，一样开咖啡店，有的是消沉后的归隐，有的却可能充满朝气和创意。追根溯源，“小确幸”一词来源于日本作家村上春树的作品，但享受生活中简单的快乐，却并非自村上始。数十年前，林语堂提倡闲适生活，便很有“小确幸”的味道。林语堂说，自己最幸福的时候就是躺在床上的那一刻。他还喜欢边吃花生，边写作。这些经典镜头无疑都是“小确幸”。可是，这位文学大师却从不颓废，晚年也笔耕不辍，77岁高龄时还完成了一部《当代汉英词典》。所以，“小确幸”没有错，重点在于它装点的是什么样的人生。

　　梁漱溟在《朝话》中，谈到人生的三种态度。一是“逐求”，追名求利以及一切物质享受；二是“厌离”，厌离人世；三是“郑重”，“自觉地听其生命之自然流行”，“将全副精神照顾当下”。梁老先生认为，除非彻底做到家，不然，“逐求颠倒迷离于苦乐中”，与其他动物没有差别。按照这种区分，如果处于“厌离”状态，理想遇挫，心灰意冷，“小确幸”只是精神麻醉剂，以点滴小欢愉，忘记人生的无聊和痛苦，那么老先生们将不幸言中。但是，“小确幸”也可以是“郑重”。“郑重”两字用得极好。既有认真珍视当下、抓住一切机会之意，也有脚踏实地、不懈努力之心。怀着一颗“郑重”的心，享受“小确幸”，既自觉、踏实地去工作生活，又懂得体会日常的小幸福，开间咖啡店又何妨？

　　倘能进入这样的人生状态，不仅青春无悔，遭遇的所有挫折也都是值得的。