近日，一篇名为《北大清华复旦交大的节操值多少钱》的文章刷爆网络。文中直指国内四大名校因接受美籍印尼华裔富商廖凯原捐赠，或聘任其位教授，或为其开设课程、举办讲座，或设立中心，而廖凯原只是“民科”（民间科学爱好者）水平，其研究“更是不着边的玄幻文学，纯属中国特色的神话”。记者通过调查发现，清华大学、北京大学确实为廖凯原开设了《法治和天命科学观框架下的天命人》选修课程。（9月17日澎湃新闻）

　　这篇措辞激烈的文章，直斥四大名校“收人钱财，替人开课”，此等“指控”不可谓不重。原文既有事实罗列，也有动机推论，是是非非、虚虚实实，当真让一般人无从辨认。而随着媒体跟进，更多信息和细节被挖掘出来，清华、北大等涉事高校，似乎越发处于不利的境地。很长时间以来，大学与权贵群体的过度亲昵，已然让民间议论不断。直至此事曝出，更是强化了公众对“办学者”的负面印象。

　　廖凯原所以备受质疑，一则在于其学历偏低，未经规范的学科训练，不具备足够的理论素养；再者则是由于，其研究取向空洞玄奇，并不属于严肃的学术门类之内……他的某些研究成果，诸如《天命人及万物创造和分配原则》、《黄帝范例：轩辕反熵运行体系》等，与生俱来充斥着一股超自然的魔幻色彩，因而难免会被一般人所抗拒、猜疑甚至于嘲讽。作为民间学科爱好者的廖凯原，一旦进入正统学术场域之内，几乎注定会遭遇尴尬。

　　固然，所有的“学术研究”，都存在着一定的封闭性与排他性。这意味着，不具备专业积淀的普通人，往往会对之产生困惑或误解。但是，廖凯原的学术成果遭人质疑，似乎并不能用上述逻辑加以解释。这是因为，他的研究缺乏可靠的知识源流，缺乏严谨学术传统的支撑，甚至于其本身就难以界定、难以归类。几乎可以说，它更像是一种自娱自乐的知识杂糅与文字游戏！令人担忧的是，如此诡谲的“学术”怪咖，在大学课堂公开授课，到底会产生怎样的效果？

　　廖凯原事件再次表明，某些大学延聘客座教授，仍然乱象丛生。这突出体现在，轻视学科背景、学术地位，而过于看重现实的利益得失。在很多时候，高校聘请客座教授，已经异化成一个利益交换的过程。前者给后者提供一份荣誉头衔与自我镀金的机会，后者则回报以相应的物质捐赠或其他资源。“四名校收富商捐赠，为其开课”，这样言之凿凿的指摘，很可能并非空穴来风。荒诞不经的现状，悄然间证实着民间的“恶意猜想”。

　　当高校的神圣光环褪去，以至于沦为反智浪潮中频被嘲弄的对象，我们不禁要问到底是庸众无知无畏，亦或是大学在“自毁长城”?要知道，大学对三教九流、奇谈怪论大开方便之门，绝不是包容并蓄，而不过是在自我放逐罢了。（然　玉）