艺人柳岩当包贝尔婚礼伴娘差点被“闹”到水里的事发生后，关于“闹伴娘”的陋习最近被人们频频提起。中新社昨天对这一陋习做了追踪报道。记者采访到的“闹伴娘”、“胡洞房”的胡闹状况，令人深感不可思议。

　　让伴娘为客人点烟，给来宾喂食水果；对伴娘搂搂抱抱，把她们扔在床上，压在伴郎的下面；把鸡蛋从伴娘的胸口扔进抹胸礼服里，用手压碎鸡蛋……这种流氓般的举止行为，凭着“喜庆”、“热闹”的借口，似乎就合理合法了。

　　最严重的胡闹发生在2013年的一个婚礼上，当时只有16岁的伴娘衣服被扒光，构成了“泰安伴娘事件”。闹伴娘者也把自己闹进了班房。

　　去年在贵州某地，我曾看到一个街上婚礼：新郎在下体的对应位置绑着逼真的模拟男性生殖器，引来过往行人驻足观看，其中不乏儿童。

　　不清楚这对新郎新娘的如此站街行为是不是被“闹洞房”的一种，但不管是否被逼，这都是粗鄙恶劣习俗的部分。

　　或许在人性的深处，都潜藏着原始的野蛮习性。这种野蛮习性平时被社会的文明规矩所限制。在真正的文明人那里，它不仅受到限制，还得到驯服。经过驯服的习性哪怕在规矩和法律的看管视野之外，也仍然不失斯文。而未经驯服的野蛮习性一旦离开监管的视域，就会挣脱缰绳撒起野来。

　　粗鄙和恶劣的习俗，可视为以仪式的借口为人的野蛮习性解绑。借着婚礼，参加者以“喜庆”、“热闹”的理由释放荷尔蒙，去占女性的便宜，去骚扰平时想骚扰却不敢骚扰的女性，去看平时想看却看不到的东西。

　　这就像喝酒，文明人喝醉酒与粗俗者喝醉酒的表现是不同的——前者醉酒，行为仍不失规矩；后者醉酒，野性会随着酒精发飙。在“闹洞房”和“闹伴娘”习俗中，那些野性暴发的胡闹者，其举止通常与其教养是对称的。

　　但这不等于说习俗是无辜的。由于某种习俗对某些不文明行为有默许的惯例，使野蛮习性获得假释的机会和越狱的可能。

　　在某些国家，婚礼大多在教堂中举行，那种安静的环境、肃穆的气氛和庄严的场合，会让婚礼成为神圣的仪式，任何夸张的举动和喧哗的声音都是对神圣的亵渎，更不会有人敢去胡闹。

　　实际上，有何种习性，就会有何种习俗；有何种习俗，又会反过来影响何种习性。“闹伴娘”让伴娘如伴狼，是因为伴娘进入了狼性未驯的“人狼”群中。