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厚德重法，彰显法科的时代品性

付子堂 //m.auribault.com 2014-10-20 来源：人民日报

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　　校训中“厚德”与“重法”结合，前者崇奉以人为本的道德追求和人文关怀，后者关注的则是信仰法治、捍卫法治的骨力和勇气

　　校训既引领着大学的精神方向，也体现着大学特有的人文风范。西南政法大学“博学笃行、厚德重法”的校训，辅以“心系天下，自强不息，和衷共济，严谨求实”的西政精神，既彰显法学学科品性，又兼具时代特色。

　　1950年，西南政法大学的前身，西南人民革命大学伴着解放大西南的隆隆炮声浴火新生，西南军政委员会主席刘伯承亲任西南革大校长。1953年，在“西南革大”政法系的基础上，西南政法法学院正式挂牌，抗日名将周保中担任首任院长，郭沫若先生亲题院名。校址由化龙桥迁至歌乐山下红岩烈士殉难之所，昂扬的浩然正气和强烈的家国情怀由此生根积淀。60多年来，西政发展历程起伏跌宕，历代西政人薪火相继，共同书写了中国法学教育史上的传奇篇章。

　　“博学”与“笃行”语出儒家经典，博学强调的是知识的求证界域，笃行强调的是知识的实践智慧。法学是一门实践性极强的社会科学，法理探索和实践躬行如鸟之双翼、车之双轮，骈列而行，不可偏废。我一向主张，“法之理在法外”，也就是“法之理在实践笃行”。只有从沸腾的社会生活和法律实践中汲取丰富营养，将“生活中的法”同“书本上的法”理性结合起来，才能真正达到“读万卷书，行万里路”的高远境界。不潜心学法，不穷心明理，遥遥万里路，可以成就一个探险家，但绝对不是一个法学家；不躬身求证，不投身实践，皇皇万卷书，最多也就是古人所谓不知通变的“迂腐小生”，甚或沦为“书蠹”。

　　“厚德重法”凸显了政法院校的专业特色，又结合了“德”“法”这一中国文化史、法律史上的重要命题。“厚德”语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物”。“重法”，语出《荀子·君道》：“隆礼重法，则国有常”。法律是治国理政的不二法门，是国家治理体系建设的利器。“厚德重法”两者结合，既是德法并举传统治理智慧的精准再现，也是政法特色与传统文化的密切融通。

　　道德是法律的原动力，也是法律的润滑剂。法治社会的实现，离不开道德功能的发挥。原美国总统林肯有言：“道德是隐藏的法律，法律是显露的道德”。中国古代的《汉书·贾谊传》也说过：“礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后。”礼法结合，德刑并举，是中国传统社会治理智慧的集中体现。校训中“厚德”与“重法”结合，前者崇奉的是一种以人为本的道德追求和人文关怀；后者关注的是信仰法治、捍卫法治的骨力和勇气，喻指法科学生从“修身齐家”的个体修养到“治国平天下”治国理政的勇于担当和坚强持守。

　　“博学笃行、厚德重法”的校训，既彰显了西政非凡的发展历程，也是对“西政现象”的最好诠释。建校以来，西南政法大学为国家培养了20多万名专门人才，是全国培养政法专门人才最多的高校。从京畿重地到朔北大漠，从江南水乡到海外华都，从冠盖如云的名家讲坛到偏远小镇的简易法庭，都有着“西政人”靓丽的身姿和坚实的足音。正是他们，熔铸了西政品牌，辉映着中国法治长卷，不断谱写、传承、弘扬着“博学笃行、厚德重法”的人文情怀和价值真谛。（作者系西南政法大学校长）

编辑：周文