随着相机和智能手机的普及，人们越来越习惯用照片记录生活。不过，这一现象特别是那些不看时机、不分场合的拍照行为，也引起了不少争议。中国国家博物馆副馆长陈履生日前在一档教育类节目《开讲啦》中，直言“我感觉在博物馆，拍照的都很傻”“你拍的像素也好，清晰度也好，都不如我们官网上的图片，你到官网上下载就可以”。

　　在博物馆拍照都很傻吗？当然不是，陈馆长显然犯了以偏概全的常识性错误，而且一语不慎把自己也搁进其中，因为网友在陈馆长的微博中发现，其至少曾在两家博物馆拍过照，一家是波哥大黄金博物馆，一家是巴黎罗丹博物馆。不过，尽管陈馆长的说法带有逻辑漏洞，我们也确有必要重新思考拍照的意义。拍照是为了记录，但又不仅仅是为了记录，在记录之外往往还有许多更重要的事情要做，比如学习和感受拍摄对象，了解当地文明礼仪和习惯，遵守社会公德和法律，等等。如果只是单纯记录，人为忽略了拍照行为背后的意义，那么即使不是“很傻”，有时也会暴露文化上的肤浅和文明上的落后。

　　就拿博物馆拍照来说，一则确如陈馆长所说，在博物馆拍照，无论是像素还是清晰度，都不如去官网下图；二则不能把时间都花费在拍照上面，否则就偏离了在博物馆“参观学习”这一根本目的。如若分不清主次，混同了工具和目的，那么拍照还有什么意义？类似的现象并不鲜见，君不见一些人的旅游过程就是“一刻都不停歇的拍照”，一些人吃饭的首要任务就是“拍照发朋友圈”。这种自娱自乐式拍照，并没有影响到他人，而且属于外人无权干涉的私人事务，但总感觉这种行为缺少点什么。在我看来，如果一个人连拍摄对象都搞不清楚，或者把时间都花在拍照上，难免会让人感觉到肤浅。用网络流行语来说，有点太Low了！

　　实际上，自娱自乐式拍照还不算最Low，还有三种拍照现象有过之无不及。一种是不遵守文明礼仪和习惯。最常见的是在已经标明“禁止拍照”的场合，仍然我行我素随意拍摄，尤其是一些宗教场所和当事人不同意公开的场所。一种是违反社会公德和法律。前不久的两则新闻生动诠释了这一点：一则是“女生遭偷拍要求删除被拒：太美不能删”；一则是“广东消防怒斥火灾拍摄者：比灾难更可怕的是人心”。还有一种就是弄虚作假。拍摄的照片大多时候是真的，偶尔也有PS的，但照片要说明的事情是假的。这种情况常见于一些善于“作秀”的人身上，还可以从一些新闻事件中找到佐证。例如：“贫困生被要求持‘补贴’微笑拍照后 学校立刻收回”，“安徽宁国民政局发布领导看望老人PS图片”；等等。从这些拍照行为中，根本看不出有任何正面意义，相反还将无知和丑陋的一面充分展露出来。

　　拍照作为一种记录手段，在社会生活中发挥着不可替代的作用，特别是在重视“有图有真相”的舆论环境中。但我们也必须清楚手段不是目的，拍照也要讲求意义。去博物馆，参观学习才是最重要的；去旅游，放松身心、增长见识才有意义；面对一场大火，伸手救援是第一位的；下乡“送温暖”，钱物真正送到贫困者手中才有价值。无论何时何地，拍照这种行为都不能喧宾夺主，更不能李代桃僵，向公众提供“有图假真相”。