李汉秋

　　主讲人：李汉秋 时间：2013年11月10日 地点：安徽大学文典大讲坛

　　节日不同于一般休假日，节日是有特定内涵的公共文化时空，它可以放假，也可以不放假。休假日（如周六、周日、带薪休假等）没有特定的文化内涵，大多不是节日。所以，休闲旅游之类不是节日的要义，节日的要义在其特定的文化内涵。节日应回归节日本职。不应让立志未坚的节日时空都被引诱到旅游车上去过“黄金周”，节日有自己神圣的人伦使命。而旅游更有自己广阔的天地，例如带薪休假、双休日等。节日也包含旅游，那最好是节日主题覆盖的一个组成部分，例如增进人伦情义的亲子游、“合家欢”游等等。

　　中华节日是活态的中华文化。那么，它体现了中华文化的什么特色呢？

　　在文化系统中，伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计。中国哲学是伦理型的，伦理道德是中华传统文化的核心和优长。斯宾格勒把道德灵魂当作中国文化的基本象征符号。黑格尔说“中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬。”

　　人伦关系，是建立在伦理的基础上通过人们的情感信念来处理的关系。重视人伦情感，是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。著名文化学家柳诒徵说过：“西方立国在宗教，东方立国在人伦。”（1924年《中国文化西被之商榷》）。“立国”云云姑不遑论，我这里只取他道出了中国的特点。中国是无“国教”，而有“国德”，即：没有国人普遍信仰的宗教而有国人普遍崇尚的伦理道德。我们以伦理道德作精神家园，我们的精神家园不在彼岸的天堂，而在此岸的天伦。天伦之乐，这是华人的“福”，华人的天堂。

　　家庭随时代变化而变化，但它至今仍是华人社会的基本细胞，在很长时期内并不消失其重要性。我们现在要建设的人伦关系，是在人格平等的基础上，双向互惠互动的伦理关系。现代应优先建设的三大人伦关系是：亲子关系、夫妻关系、师生关系。相对应倡导亲慈子孝、夫妻恩爱、师生情义。