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刘文涛:死灰复燃的“金莲意识”
//m.auribault.com 2015-11-16 来源: 红网
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  近日,在网络上不断有“微整容黑幕”被曝光,这些新闻在社会上引发了轩然大波。

  近年来,整容事故屡见报端,媒体对韩国整容乱象也多有披露,但是这些警示都未能消退人们的寻“美”热忱,也从未动摇过“美人们”对于高科技的痴狂与信任。各路“姿色”为得倾国倾城之貌,不惜怀揣重金,远赴海外,磨皮搓骨,填硅胶,装气垫,不亦乐乎!

  纵观网络评论,哀叹者有,怒骂者有,规劝者亦有。这些言论各自占理:哀叹“痴迷者”屡教不改,无错;怒斥黑心医院丧尽天良,无错;规劝人们重视内在美,也无错。但是,这些言论都给人以隔靴搔痒之感,既无力度也无深度。而且这些言论往往就事论事,从不涉足历史与文化层面,心理层面的探求也止步于“爱美之心人皆有之”的断言。

  近日,在读张鸣教授《大历史的边角料》时,惊得一文《三寸金莲与“三寸金莲”的三寸》。本文可谓鞭辟入里,直指“金莲意识”之三寸所在:“女性以男性的性心理、以男人的欣赏尺度建构自己的审美框架”。张鸣教授指出:三寸金莲已经进入博物馆,但是“金莲意识”却从未消失。

  近代,随着国门的缓缓敞开,随着西方人权思想的流入,从仁人志士到平头百姓都开始慢慢意识到“男人的辫子”与“女人的小脚”的丑陋,被古代风雅词人们粉饰“讴歌”的“三寸金莲”终于被撕去了美的标签,并被打上了残害人权的羞耻烙印。但是近代国人看明白的事情,很多现代国人却又看不明白了,自视高明的现代中国人依旧紧跟着西方人的潮流,却掉入了古人的迷局之中。

  很多人并不认同这种观点,认为整容给了人们随性选择容貌的自由,意味着在高科技手段保护下的女性自主意识的觉醒。但是,当前无数事实向我们表明:科技并未向“美人们”作出完美的许诺,几年的美貌是要用伤痛、金钱与风险来作抵押的。退一步讲,纵使科技能够达到无伤痛、无后遗症的程度,那这种选择容貌的自由是否就是随性的呢?在男权社会,满大街的高鼻梁、锥子脸又究竟是随了谁的性呢?

  在现代社会一张人工的“美人脸”与古代女子的一双“三寸金莲”有着同样的妙用:不仅能够博得异性的欢心,还意味着拥有了博取美好未来的资本。另外,二者还具有着同样的机理:通过对自身身体的残害换取异性与社会的认同。

  现代人的傲慢常常使自己产生超脱历史的幻象,自视高举着理性与科学的大旗便可断绝与荒唐历史的“脐带”,但殊不知幽灵般的封建意识经由文化的“导管”残存至今,一有土壤,便会裹挟着科学因子死灰复燃。

  文/刘文涛

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