为什么写“世界史坐标下的中国”

张宏杰

2019-08-19 09:32:45　来源：北京日报

　　《简读中国史：世界史坐标下的中国》，张宏杰著，岳麓书社出版

　　有一句话，“读史使人明智”。但这句话并不是说一个人只要多读几本史书，就会明智起来，没那么简单。读史关键在于方法，要善于总结和分析。记住一堆年号并不能使人明智。

　　分析历史的规律是件困难的事

　　分析历史的规律面临着很多困难。

　　第一个是历史资料方面的困难。

　　有些国家历史分析的困难在于历史太短，资料太少，没啥可总结的。而中国历史分析的困难在于历史太长，资料太多，总结不过来。确实，中国是世界上最重视历史的国家，从商代开始我们就有史官了，历史资料可谓浩如烟海，汗牛充栋。别的不说，一套“二十四史”就有四千多万字，读起来非常困难。所以如果有人说他通读过二十四史，最好别信。

　　除了二十四史，我们还有《资治通鉴》《史通》《通典》……都是大部头的。如果都想通读一遍，再去总结，那一辈子也读不完。所以这是第一个困难，资料方面的困难。

　　第二个困难，是总结和梳理的困难。

　　掌握了史料，读了大量的史书，也不见得就能从历史当中获得益处，相反，还可能被历史给坑了。为什么呢？因为同样的一段历史，不同的人可能会总结出完全不同的规律。

　　历史是一个民族的记忆，然而，并不是记性好的人就能生活得很好，因为记忆力和逻辑思维能力并不是同义词。很多人记性很好，但是思维的逻辑性很差。一个国家也是这样。

　　中国拥有最庞大的史料库，然而并不见得因此就能产生最伟大的历史学。事实上，在漫长的中国古代史上，历史学家们基本上是按照“善恶忠奸”这个简单的思路，对复杂的历史记忆进行整合。几千年来，中国的读书人总是认为，中国之所以没有治理好，就是因为人心不古，不肯好好听孔子的话。如果大家都老老实实贯彻孔孟之说，那么尧舜之治很快会再现。而普通老百姓听了历代的评书、演义，得出的结论更是简单：一切成功都是因为皇上听了忠臣的话，一切失败都是因为皇上听了奸臣的话。所以只要“亲贤臣、远小人”，天下自然太平。这种历史总结能力，是中国从秦朝到清朝，一直在“鬼打墙”式的治乱循环中绕圈子的原因之一。所以，读史需要悟性。

　　写一本简单明了的“世界史坐标下的中国”

　　基于读史的困难，我决定写一本简单明了的“世界史坐标下的中国”。它的作用，是帮助普通读者在世界史的背景下，迅速了解中国历史的大脉络，在比较短的时间内建立起对中国史的一个整体概念。

　　有人问，为什么不写一部《中国通史》？

　　第一个原因，通史的体例不利于读者简明地了解中国历史大脉络。通史字数往往比较多，比如白寿彝的《中国通史》，共12卷22册，约1400万字。通史的写法通常比较刻板，首先是按照朝代的顺序，一朝一朝地讲下去。其次是每一朝分成政治、经济、科技、文化等各个方面，一块一块地码豆腐一样地码上去。往往看到后面，就把前面的忘掉了。特别是现有的通史，重史实而轻史识，只注意罗列知识点，并没有把这些知识点背后的逻辑线打通，也就是说，没有下功夫梳理历史背后的规律。

　　因此我要做的，是打破朝代的顺序，提炼中国历史的大脉络。跳出具体朝代、具体人物、具体事件，聚焦历史背后大的规律。

　　所以，这本书不会津津乐道于历史上一个又一个的权谋故事，一次又一次的君臣争斗过程，还有一个又一个王朝的兴起和崩溃，因为这些过程虽然每次都花样翻新，但本质上无非是一些规律性的重复。我要向大家介绍的，是这些过程背后的游戏规则，以及这些规则是怎么形成的。

　　第二个原因，通史很难进行中外比较，或者说难以在世界史的背景下分析中国史。

　　有的时候，历史需要“长时间、远距离、宽视野”地去看，才能发现一些整体性的规律。比如只有升上太空，你才会看清地球是圆的。

　　“不读中国史，不知中国之伟大；不读世界史，不知中国之特质。”不读世界史，你无法准确地判断中国文明在世界上的位置，以及自身的独特之处。

　　分析中国与世界的相同与差异

　　这本《简读中国史》要做的，是把中国史放到世界史的背景下去观察。

　　一般来讲，中国人写中国史，会有一个问题，那就是局限于中国自身，不注意影响中国的世界因素。然而事实上，在中国史的发展过程中，世界因素在很多时候起了关键作用。比如两河流域文明的一些要素，对中国早期王朝的出现和发展起到了重要的刺激作用。当然，这些外来因素并没有削弱，反而强化了中国的文化个性。

　　这本书还有一个重点，是分析中国与世界的相同与差异。事实上，中国历史有很多与欧洲历史相似的阶段。比如周代封建制下的贵族社会，与西方的“封建时代”（也就是中世纪），有着非常相似的贵族精神和游戏规则。中国的秦汉帝国，更是与欧洲的罗马帝国也有着许多惊人的相似之处。汉帝国崩溃后的“蛮族入侵”，并不是中国独有的现象，而是当时一个世界性的现象，罗马帝国也是在同一波“蛮族入侵”中崩溃的。中国史与其他国家的历史也有“神同步”的阶段，比如晚清中国面对外来侵略的反应，与东南亚的邻国缅甸几乎一模一样。

　　当然，中国史与其他国家的历史更多的是本质上的不同。比如罗马帝国虽称帝国，却不是一家一姓的天下，也没有做到书同文、车同轨。正是这种不同的历史本质，导致秦汉帝国和罗马帝国分别崩溃后，中国和欧洲各自走上了不同的发展路径。

　　因此，我会在本书中对比在地理因素影响下的先秦和希腊文明，对比秦汉帝国和罗马帝国，对比清代中国与工业革命前后英国的财政能力，对比中国、日本和缅甸在西方殖民主义入侵时的反应，这样才能凸显出中国历史的独特规律。

　　（作者单位：中国人民大学清史所）

编辑：迟语洋

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