荀子“天论”中的人学观
荀子的人学观，因时应物，切中时弊，圆融周彻，是先秦时期人学思想的高峰。它为我们推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供了宝贵资源。
2020-06-22 09:05:50
明清时期徽州家法族规的地域特征及其成因
徽州位于皖南山区，在古代是一个相对独立的地理、文化和行政单元。它是中国古代家法族规最为成熟、发达的地域之一，既具有中国古代家法族规的共性，又显现出了独特的形态与特色。
2020-06-22 09:03:04
范烟桥《销魂词选》考论
《销魂词选》还是当时女性词选和南社成员词选的典型代表。其混合式的体例、活泼灵动的白话评点、对同时代女性词人创作的关怀以及异于前代的选心，无疑是传统词学同女性解放思潮、白话文运动相碰撞的产物。
2020-06-22 09:00:37
王渔洋的诗歌选本观
王士?是康熙诗坛的盟主，一生创作近五千首诗词和数十种著述。他同时还是一位诗歌选家，一生选诗不辍。这些编纂于人生不同阶段的选本，是其表达诗学思想、开展诗学批评和规引诗坛发展的重要手段。
2020-06-22 08:56:54
杜甫的诗为什么会落选
早期唐人选唐诗中杜诗的落选，不仅是殷?、元结和高仲武个人的问题，也是时代的问题。
2020-06-22 08:55:26
认识古代中国的一把钥匙
研究中国古代社会，必然要关注上层建筑与经济基础两大层面。经济基础决定上层建筑，上层建筑影响经济基础。上层建筑对经济基础的影响是多方面的，制度的创建和运行是其中的关键，制度史研究是认识古代中国的一把钥匙。
2020-06-22 08:01:37
以科学方法提升制度史研究水平
正是借助对制度形成与演变的研究，我们才对历史发展进程有了更深刻的理解。无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。深入开展制度史研究，无疑具有重要的现实意义和时代价值。
2020-06-22 07:53:38
不断深化中国古代制度史研究
制度是指“要求大家共同遵守的办事规程或行动准则”，也指“在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的体系”。中华文明素来重视制度建设，重视制度体系与治理体系相统一，重视制度体系与治理体系的继承和创新。
2020-06-22 07:21:43
期待毕业季留下温暖注脚
随着疫情防控进入常态化，一手抓线上教学质量不放松，一手抓毕业生安全毕业离校，成为当前全国各地高校面临的主要任务。为此，大学管理者、全体教师、每一位大学生，都应切实担负起职责使命，用责任担当和行动自觉贡献一分力量。
2020-06-21 08:06:51
键盘时代说写字
常听到有人说，“如今都已经是键盘时代了，为啥还要强调写字甚至练习书法呢？”其实，这是一个如同问“当今快餐和外卖这么方便，为啥烹饪和饮食反越发讲究了呢”一样，是一个不成问题的问题。
2020-06-20 13:53:46
我们为什么喜欢用“评价词”
与评价性语词的使用相关的自我控制系统实际上是我们参与社会过程中彼此进行道义计分的一套编码系统，是与他人和谐相处的黏合剂。
2020-06-20 13:53:41
国际中文教育行稳致远，底气何来
中华文明具有不可替代性，强大的吸纳融合能力保证了其旺盛的生命力。在世界秩序重塑、全球治理机制亟待提升的当前，越来越需要中华文明为世界未来发展提供更多智慧和方案。
2020-06-20 13:48:29
古代中国的语法观
汉字这种跟语音关系相对疏远的书写体系，把人们的研究兴趣引向字形的结构和字体的历史演变（即文字学），引向字音的方言分歧和古今流变（即音韵学），引向字义的引申变异、地域分布及其解释方法（即训诂学）。
2020-06-20 13:46:25
好学深思心知其义
由于司马迁深深地认识到远古传说所反映的远古社会因为“古今路阻，视听壤隔”，其真伪性很难辨别，所以他以远古传说为基本线索，亲历其地采访史事，于寻常行处摄取书契以外的有用材料。这对于他草创《史记》这一鸿篇巨制的史书起了巨大作用。
2020-06-20 13:44:01
孔子与中华五千年文明史观
中华民族悠久历史最为精要的理论概括是“中华五千年文明史观”，这一历史观由《史记》而确立其在中国史学中的主流地位。
2020-06-20 13:39:12
构筑智能教育新形态
未来教育将是多主体共同参与、线上线下有机融合、课内课外一体化的教育服务新形态。
2020-06-20 11:59:57
以中国文化为本位
在21世纪初，陈寅恪先生作为一个文化符号，走进了公共视域，形成了一股热潮，谈他的家世、学术、诗文，成为能够介入文化圈子的一种基本素养，陈寅恪研究显然也超越了学术和学术史的范畴。
2020-06-20 10:52:44
管仲的水利思想
管仲的水利思想，宏观层面涉及国家与地方管理体制，微观细致到水管理者的职责，而治水与治国与社会管理更是充满了哲学思辨。
2020-06-19 16:10:37
安定书院：明体达用格物修身
安定书院初创在泰州西泰山前。“建堂一楹，祀胡瑗，扁曰‘安定书院’”。选址泰州的泰山，是因为胡瑗早年曾与孙明复、石守道读书于齐鲁的泰山书院，学成后在泰州的泰山讲学，并手植银杏两株。
2020-06-19 16:04:37
《黄帝内经》的生命智慧
现存最早最完整的《黄帝内经》版本是元代古林书堂本，现藏于中国国家图书馆。2011年这个版本被联合国教科文组织列入了《世界记忆名录》。
2020-06-19 16:01:25
着力建设网络视听文化高地
视听产业化、产业视听化，在推动文艺发展、经济与社会发展等方面大有可为。
2020-06-19 14:12:41
从疫情看中国人的家国情怀
突如其来的新冠肺炎疫情，使我们清楚地观察到，“家国情怀”这一中国人素有的思想情感，在疫情应对中发挥出强有力的支撑作用，凝聚起同心同德、共克时艰的伟大力量。
2020-06-19 11:04:59
着力建设网络视听文化高地
视听产业化、产业视听化，在推动文艺发展、经济与社会发展等方面大有可为。
2020-06-19 10:55:20
继承发展超越
“四大名旦”在各自舞台上完成继承、发展与超越，都留下精湛的表演艺术和传世的经典剧目，更留下宝贵的创造经验与启示，共同创造京剧发展史上的高峰。
2020-06-19 10:55:15

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文教

荀子“天论”中的人学观

明清时期徽州家法族规的地域特征及其成因

范烟桥《销魂词选》考论

王渔洋的诗歌选本观

杜甫的诗为什么会落选

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