清人王应奎在《柳南随笔》中记载，陈亦韩在礼部会试得中之后回到故乡。按例，凡投帖祝贺过的亲友，都要一一回拜。陈亦韩适有足疾，难以行走，便租了顶轿子，并特意挑那种又小又破的。足疾痊愈后，即便是刮风下雨，他也坚持徒步出行。科场扬名之人，在家乡保持那份谦朴，在那个时代是很可贵的。

　　我国传统文化中，有着光耀门楣、显祖荣宗的思想。“一登科第，便非肩舆不行，甚者仆从如云，夸耀乡里，以为固然”，古代的文典戏曲里，类似的情状并不鲜见。流传至今，形式虽然变了，但“出人头地便觉高人一等”的观念依然在一些人头脑中存在。

　　这些年，少数领导干部“以职务加于桑梓”的事屡屡被曝光。年节回老家，本该静静品味淳厚的亲情乡情，却惟恐门前动静小了，搞得车水马龙、热闹不已；乡里那么多路等着修，却私相授受，让人先把自己祭祖的路修好。某村安装太阳能照明灯，住户密集的地方晚上黑乎乎一片，领导干部旧宅附近住户少，夜里却亮堂堂。虽然有时不是本人意愿，但群众也难免看着不顺眼、想着不顺气。

　　《诗经》有云：“维桑与梓，必恭敬止。”桑梓之地，不仅养育了自己，也养育了父母先祖，因而感恩之心不可少。乡里之民，曾经守望相助，共风雨同劳作，因而谦朴之心不可缺。东汉大臣张湛是扶风平陵人，回乡时却看到县衙大门就下马步行。别人劝他“不宜自轻”，他却回答：“父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉？”

　　在家乡群众眼里，走出去的人才既是国家的栋梁、本地的骄傲，也是学习的标杆。他们教育孩子、激励他人，往往以之为素材。领导干部拔节成长、脱颖而出，大抵都曾有一番艰苦奋斗的经历、一份为民干事的情怀，这些都是可以引领风气的。然而，当公车开到私门、公权乱用私用，这些行为不仅会为群众所耻，还会带坏风气、误人子弟。

　　人对故乡有着天然的感情，这种感情越纯粹、越纯真，就越美。领导干部受党培养，手中的权力是人民赋予的，肩上的担子承载着组织的信任。视之为夸耀的资本，已是不该，在乡里以权谋私，更是违规乱矩，非但不会“高人一等”，还会让人觉得道德品质上“低人一筹”。共产党人的身上，不应投下“衣锦还乡”的影子。1925年，贺龙回到家乡桑植，由于家中原来的房子被烧毁，家人正在修建一栋大屋。贺龙看到后断然决定不准再修，他说：“你们看看，左邻右舍这些茅草木屋，单单我家修一座大殿，当成菩萨来供，这不是成心叫人骂我吗？”1961年，时任国家主席的刘少奇回到阔别已久的故乡。为了扎实搞好农村调研，不给乡里群众添麻烦，他不但化名“刘胡子”，还住进一间破旧空荡的猪栏屋楼上。

　　“古之贤者，不以其贵加于乡党，盖皆如此。”领导干部免不了要跟老家打交道，也应该有一份乡曲之思，当此之时，尤其要牢记党规党纪、忘掉职务权力。若能留下“还是那个谦朴样子，还是那股赤子情怀”的评语，乡情才能如故、根底才会深厚。共产党人就应该是这般模样。