今年，猪坚强9岁了，在四川建川博物馆里安度晚年，每天吃20～30斤玉米、绿地散步1小时，它有可能成为最长寿的猪，而博物馆决定在它死后，作为标本展览收藏。（3月22日 华西都市报）

　　作为一只可能是猪世界最出名的猪，“猪坚强”有着不同的经历。在2008年汶川地震中，在废墟中靠木炭饮雨水存活了36天。随后市民及网民呼吁，不要把将它变成餐桌上的美味，并为其取名“猪坚强”。而后，又被建川博物馆馆长樊建川买下，送入了博物馆。然后，“猪坚强”便开始了自己不平凡的一生，出名，爆红以及“利”。

　　并不反对“猪坚强”的出名，也不反对“猪坚强”长寿自然死亡，毕竟这是坚强精神的体现，也是悲惨地震中美好的一种慰藉，一只动物都可以在那么艰苦的环境中生存下来，人又有什么理由放弃呢？但是，当这种精神和这种慰藉被无限的放大和过度的包装，一味的被用于商业目的，而且还是打着汶川地震的旗帜时，我们就不得不对这种方式给予质疑。到底“猪坚强”是坚强精神的象征，还是作为你们博物馆敛财的工具？在它身上，博物馆看到的是坚强，还是满眼的人民币？是坚强到死了都要留住坚强，还是死了都要敛财？何况，这个博物馆还是当地一个民办博物馆。

　　对于这个答案，我们不清楚，不知道，也无从得知。但，我们可以看到的是，“猪坚强”有了粉丝，有了属于自己的歌，有了属于自己的“春晚”，有了自己的金牌，有了自己的周年庆，有了自己的克隆猪……而在这背后，如果说没有商业利益的推动，没有经济利益的策划，没有一个又一个的目的，这种说法，你会信吗？

　　商业利益本身没有错，而恰当的商业炒作也符合常理，更别说现在的商业炒作是社会文化现象的必然。商家从自身利益出发对某一新闻事件进行大规模炒作，加大渲染力度，以达到广告宣传或正常新闻宣传难以达到的商业效果，这从商业炒作来说是无可厚非的。并且对商人来说，有投资就得有双倍的回报，这是理所应当的。但是，在进行商业炒作，在利用名人效应的时候，遵守道德的规则和底线就显得尤为重要，不要用道德来炒作，不要用道德来敛财，更不要打着道德的旗帜高尚的旗帜来掩盖自己，想来这才是这个社会现在最缺的。

　　不反对宣传“猪坚强”，不反对包装“猪坚强”，也不反对将其用于“商业利益”。但请不要打着汶川地震的口号，不要打着“坚强”的口号，敛财就敛财，不要为敛财找一个美丽的外套，一个高尚的借口。“猪坚强”是坚强，但那些打着保护它的人早已让商业利益遮住了坚强。或许对猪坚强来说，本只愿做一只干干净净，单单纯纯，平平凡凡的猪，可最后竟然扬名天下，永载猪史，不知是幸，还是哀？