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生命和人道 高于你错我对
刘敏
//m.auribault.com 2016-07-27 来源: 长江日报
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  我做过多年评论工作,经常就社会事件发表意见。这项工作,要求人在面对所评说的事件时,要保持足够的理性,对是非曲直进行冷静的辨析。但要认为评说工作必须抽离了情感、生气、体温,只是行走在冷冰冰的条文、概念领域,就绝对是一个误解。

  社会由活生生的人组成。面对纷纭复杂的社会事件,尤其是面对人生的困境、生命的处境乃至生离死别的哀痛时,评说的工作实际上是下笔有轻重、文字有冷暖。也就是说,每个字句,每个措辞,都在内心里有所掂量。

  北京动物园老虎伤人事件是最近的一个引起广泛关注的社会事件,它所引发的争论渐趋白热化,在个别观点方面,甚至可说已形成了激烈的论战。

  任何事件,健康的讨论都有益社会进步,增进社会认知,在“怎么看”这个问题上,提供认识和价值上的增量。老虎伤人事件也是如此。但是,戏谑、调笑乃至人肉都不在其中。你可以说这也是一种社会现象、话语表达,但在具体事件中,面对一死一伤的局面,这么做就是无聊。

  我想,不管怎样讨论老虎伤人事件,持有何种观点,我们都不能忘了一个基本的生命处境,就是一个从老虎爪牙下死里逃生的重伤者正躺在医院,一个没能从老虎爪牙下死里逃生的死者正躺在太平间或坟墓里。网上流传有一张据说是那位伤者受伤的面部的图片,不知道真假,从图片看,惨不忍睹,几乎已辨不出人脸的基本模样。

  一死一伤,这一基本的生命处境,以及面对生命处境的同情心、怜悯心,应该成为讨论事件和下笔评说的内心前提。拿这个标准去衡量,很多讨论、言说,也许不无道理,但难说有多少同情心和人情味。

  更值得注意的是,在白热化的争论中,用网上的话说,在观点的互“撕”中,被老虎咬死咬伤的死者和伤者却“消失”了,很多人都在争论道理本身的对错,死伤者也就是人本身,被撇在了一边。这样的争论,在道理层面或许有助,但对于一个社会共同体在生命意识、生命至上观念、人道关怀等方面,则看不到有多少增益。

  从社会现代化进程的角度来说,尊重生命、生命至上观念,需要不断地注意、不断地言说,尤其是它们所代表的人本立场贯注到整个社会安排和社会运行之中,尤其需要长期不懈的努力。是生命和人道,而不是你错还是我对,更该成为讨论的旨归。

  社会规则要尊重、遵守,规则的目的是防止变成“丛林社会”,最终是保护人的生命和权益。事件当中的那位女性伤者,即使证明是违反了规则,难道就是死了活该吗?一死一伤,她为自己的行为,付出了惨重的代价,代价之惨重远远超过了行为本身,而且不可挽回。“不作死就不会死”、“自作自受”、“自作孽不可活”、“这样情绪性格的人,千万不能娶回家”……这类话语,字里行间透露出的冷漠,无以复加。

  老虎伤人事件发生后,央视新闻播出了动物园的视频监控画面,监控画面中,老虎扑向女子,并撕咬、拖拽,整个过程,镜头没有做任何模糊处理;许多网站在传播这个画面时,也没有做任何模糊处理。

  这一残忍场面,理应做模糊处理。这涉及到电视伦理,也有人本立场问题。而这,也应该成为事件讨论的重要议题之一。

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