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汪昌莲：“礼金账号”是一种失范的“人情契约”

汪昌莲

//m.auribault.com 2015-08-11 来源：光明网

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　　随着移动互联网的发展，不仅电子请柬可以跨域时空瞬间到达，份子钱也可以。网友“梦冗秋”在某论坛上发帖称，他在外地的大学同学结婚，给他发电子请柬，还“体贴”地附上了银行卡号，颇有点“人不到礼到就行”的意味，让这位网友感觉很别扭。（8月10日《武汉晚报》）

　　有亲朋好友结婚，礼金就是一个绕不开的门槛。到底随多少礼，既能维系亲朋间的感情，又在自己经济条件所能承受的范围之内，令人愁肠满结。至于结婚请柬，本是一张承载礼仪、友情和祝福的喜帖，如今却被人们视为“红色炸弹”，避之不及。尽管请客送礼、大操大办、铺张浪费等不良习俗，早已被国家明令禁止，尽管人们都被沉重的“礼单”压得喘不过气来，但人情消费却日益加重，摆阔攀比之风更是愈演愈烈。

　　然而，一边是随礼者叫苦不迭，苦思“拆弹”怪招；一边却是收礼者“应收尽收”，并为此花样百出。比如，为了保证“人不到礼要到”，一位结婚者居然给不能到场的同学发去电子请柬及收礼的银行账号，令人哭笑不得。特别是，“礼金账号”的横空出世，是畸形人情消费现象的真实写照。然而，“礼金账号”不仅让婚俗和礼仪变了味道，也让人与人之间的关系，变成了一种失范的“人情契约”。虽然，目前“礼金账号”仅是个案，尚未形成一种气候，但这正好反衬出了人们深陷于人情消费中不能自拔。可见，一个“礼金账号”，折射出了千万“礼奴”的现实困境。

　　经济和生活水平的提高，消费主义文化的大行其道，是催生“礼金账号”主要原因之一，而消费文化背后的“面子文化”，恐怕是一个重要动因。我们中的许多人之所以沦为人情消费的“礼奴”，恰恰是因为那些本应纯净、淳朴、雅趣的民俗和礼仪，被庸俗而功利的现实俘获和“奴化”了。以前有句话叫“礼轻情义重”，现在却变成了“礼多人不怪，礼重不压身”，风气一日不改，“礼奴”一日不得解脱。

　　因此，与其苦思“拆弹”损招，或祭出“礼金账号”，不如转变人情消费观念。虽然办婚宴、送贺礼自古有之，但是讲究的是个“情”字，主要是起到沟通感情的作用，形式更重于内容。这样的送礼，要量入为出，量力而行，重质而不重量，回归到情感交流的本位上来。别让礼尚往来变了味道，让沉重的“礼单”，挤压出更多“礼奴”。只有保持文明节俭的优良传统，婚俗和礼仪才能得到有效传承，人与人之间的关系，才能远离物质化和功利化。

编辑：曹茂竹