人民利益高于一切，只有遵从了这样的“根信仰”，才能摒弃“圈子思维”，避免“圈子”沦为遮丑纳垢的“保护伞”，从而更好地播散善与正义的阳光

　　搞小圈子、小山头、团团伙伙、拉拉扯扯的“圈子文化”之所以不能放任，是因为只要在圈子里，往往“一人得道，鸡犬升天”，甚至错事都可以做，违法犯罪也能摆平。

　　除了这种蝇营狗苟的小圈子，现实中还存在另一种“大圈子文化”。表现形式并不是几个人抱团做坏事，而是以所谓的“地域形象”“行业形象”为标准，在头脑中画出圈子——凡事都在这个圈子里断是非、做取舍，不以社会公义、是非曲直为标准，而是以“小我”代替“大我”，以“局部”代替“全部”。

　　比如，在基层经常能听到这样的说法：某地一个突发事件或丑恶行为被曝光了，有人跳出来指责媒体“你这样曝光给我们全省（或全市、全县）人民丢了丑”；某个行业一名干部犯了错误，要求“捂盖子”“冷处理”的人就会说“不要给我们系统抹黑、丢丑”；要批评某一件事情不符合公序良俗，就有人提醒“这个圈子咱惹不起”“这个部门咱别得罪”……

　　用一个人代替一个行业，用一个人代替一地，在这种思维下，不少社会问题初现端倪之后，一些地方部门不是积极面对解决问题，抓紧化解矛盾，而是努力粉饰、遮盖，或阻挠记者采访，或大搞媒体公关。抹来抹去，小问题拖成了大问题，小矛盾酿成了大危机。

　　这种罔顾是非正义的“大圈子文化”，在一些官员和民众身上，都表现得很明显。比如，网络上动辄以地域贴标签的方式讨论问题，以身份贴标签的方式侮辱某些群体，让许多无辜的人因此背负了不该承受的压力。

　　这种“大圈子文化”，也算其来有自。从历史渊源上说，宗法制社会里，一个个家族构成了封建社会的肌体，每一个家族都可以说是一个圈子。圈子里的人，“一人得道，鸡犬升天”“一人犯罪，株连全族”，这些认识无疑加强了人们对圈子的依赖和依附心理。从社会心理角度来看，人作为孤独的个体，需在茫茫人海中找到定位，从而获得心灵的安稳。

　　问题是，今日中国早已是一个命运共同体，拿地域画圈子，拿行业画圈子，都很容易不尊重事实、不尊重是非、不尊重道义。更糟糕的是，具体执行者并不觉得自己是在做错事，而是以“维护地方形象”“维护行业形象”等名义“理直气壮”。这会从客观上造成桌面上、桌底下两套认知系统。

　　一个社会，有它“高层阶”的核心价值观。批评那些坏的、丑的、恶的，不能说因为是“自己人”，或者说是“我村的邻居”，就可以被原谅可以被理解，就不是坏的、丑的、恶的。这不是现代公民应有的素养。

　　习近平总书记日前主持召开网络安全和信息化工作座谈会强调，领导干部要经常上网看看，对网上那些出于善意的批评，对互联网监督，不论是和风细雨的还是忠言逆耳的，不仅要欢迎，而且要认真研究和吸取。这是对各级领导干部的号召与要求。这个要求要在全国上下普遍落实到位，需要一种基本的认知前提：大家都能够打破自己的“圈子意识”，从是非善恶出发做判断，把每一个批评监督都看成是对正义事业的纠正，而不是因为记者报道了我处丑闻，就上纲上线怪罪抵制；不是网民监督了别人都鼓励，批评到自己地区就恼羞成怒，“删之而后快”。只讲究所谓的面子，听不进微词，最后酿成了危机，面子里子都保不住。

　　公平与正义，永远要放置到圈子、颜面的前头。有人说，标签存在的地方，理性就将枯萎。同样，圈子存在的地方，道义、律法就容易凋零。浇筑共同信仰的命运共同体，首先要警惕那些貌似岸然却经不起论证的“大圈子思维”。人民利益高于一切，只有遵从了这样的“根信仰”，关注并警惕了林林总总的“小算盘”，才能摒弃“圈子思维”，避免“圈子”沦为遮蔽丑恶、藏污纳垢的“保护伞”，从而更好地播散善与正义的阳光。