西安碑林有一块著名的三十六字《官箴》刻石，全文曰：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。”文中字字警策，句句药石，说明了为官清正廉洁，就能树威信；办事公道正派，就能安定人心。

　　据考，这块《官箴》刻石是明代清官山东巡抚年富所书，作为自己为官清正廉明、刚直不阿的座右铭。而最先立此言为碑者，是明弘治年间的顾景祥，其为官亦清正廉明。清代的名臣颜希深、颜俭、颜伯焘祖孙三代乃是《官箴》广泛传播的继承人。这段古训至今仍被视为做人、从政的箴言。

　　“公生明，廉生威”是其中最广为人知的一句。其实整段话都具有较强的警示意义，虽然短短三十六字，却把“公”与“廉”的意义阐释得非常透彻：下属敬畏我，不在于我的严厉而在于我廉洁；百姓信服我，不在于我有才能而在于我办事公正；为人廉洁，那么下属不敢有所怠慢；处事公正，那么百姓不敢有所欺骗。处事公正就能够明辨是非，能够获取群众的信任。做人廉洁就能够树立威信，能够得到百姓的厚爱。这段话深刻而明确地阐释了怎样为官以及如何修身：只有把公正无私作为坚定的信念，才能做到严格自律、廉洁奉公；只有把恪守清廉作为人生底色，才能树立秉公办事、公平可信的现象。

　　我们党的执政宗旨是明确的，全面从严治党的决心是坚定的。党内开展的“三严三实”专题教育活动，就是要督促各级党员领导干部努力提高党性修养，严格自我约束，不断提升为人民服务的能力和水平。从这个意义上说，古人“公生明，廉生威”的思想正在延续并茁壮成长，党政干部也要领会其中深意，深深地烙在自己的脑海中，并实实在在的践行。

　　内修廉。对于党政干部来说，做到公和廉，前提在于正确的认识权力和行使权力，权力是依法由人民赋予的，这是基于对党员干部的一种信任而交托的责任，而非一项独断的生财之道，要严于律己，要严格依法办事，大事讲立场，小事讲原则，拒绝一切腐败的侵袭。党员干部要以身作则，言行一致，明确自身定位，在各方监督下公正透明地履职用权，为官者应正确意识到自身的责任和担当，履职用权时应以维护公众的合法权益为前提，以维护社会的公平正义为己任，才不负人民的重托。为政以廉才能以德服人。

　　外修勤。恪尽职守，勤于政事，其内在要求就是依法行使权力，有效使用权力，努力干事业，不懒惰、不消极怠工、不投机取巧和推诿拖拉，以积极认真、尽职尽责的态度对待工作，以苦干实干加巧干的精神勤奋工作，尽最大可能发挥公权力的职能作用，成就事业服务人民。为官之要在于勤政为民，历来为各朝各代的统治者所提倡，也为儒家思想所肯定，同时也受到百姓的称赞。为政以勤才能做百姓的贴心人。

　　廉政与勤政是有机统一体，在狠抓廉政的同时，注重和勤政结合起来。党政干部要常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。党政干部还要做到三个一致：说和做一致，当面和背后一致，对自己和别人一致。“权”是组织在任命职务时就赋予的，而“威”则需要领导干部在日常言行中，靠自身的行为规范、人格魅力来树立。如是这番，才能让公生明，让廉生威。

　　（作者单位：重庆市潼南区田家镇人民政府）